1. 清华大学古墓，竹书纪年和史记谁的可信度高？

中国历史上有一部奇书，它大大颠覆了人们对历史固有认知的印象，不被封建正统所接受。以至于多年之后如今的我们，很多人都不太知道它的存在。

那么，它到底是一部怎样的奇书呢？说起这部书，得先从一段传奇的事件说起。

01《竹书纪年》的文物出土：与盗墓贼有关

太康二年(公元281年)，在河内郡汲县(也就是如今的河南卫辉市)发生了一件对中国历史有重要影响的事件，一个名叫不准的盗墓贼，挖开了郊区的一座古墓。

不准他挖开了坟，来到了黑漆漆的墓室之后，火把很快便烧尽了。而当时墓室里刚好堆放着大量的竹简，他随手便捡了一把点燃了起来，用来照明。毕竟，这种不是赤裸裸的真金白银的东西，也很难进入盗墓贼的法眼。

不准借着竹简点燃的亮光，到处搜寻财物，最后也确实如愿以偿地从墓室里盗走了金银珠宝，并溜了出来，逃走了。

关于这个故事的出处，历史资料如此记载：

太康二年(公元281年)《晋书・束皙传》：“太康二年，汲郡人盗发魏襄王墓，或言安嫠王冢，得竹书数十车。”苟岛《穆天子传序》：“太康二年，汲县民不准盗发古冢。

几天过后，有人发现有被盗的坟墓，便将事情报告给了当地的官府。

当地的村民在报告官府之前，已经有人偷偷溜进去，尝试着想要顺走些什么。

只是遗憾的是，墓室里能看到的只有散落一地的竹简，其他值钱的金银珠宝早已被洗劫一空。

官府派人来到了现场勘查发现，墓地里存在大量的竹简，且从墓葬规模来看，这并非一般的墓地，当地官府只好上报。

之后，此事逐级上报到了晋武帝司马炎的耳中。当时司马炎已经建立晋国15年了，又刚刚消灭了东吴，天下一统，听到古墓里发现有大量竹简，预感到这座墓室的价值绝对非同一般，连忙派朝廷官员去整理，解读。

最后，整理出来的竹简，有足足几十车之多，都被装车运回到了洛阳。书简被运到洛阳后，史官学者们立即组建了相关的清理小组，进行相应的整理，解读。

然而，摆在学者面前的第一道难关就是怎么破译出竹简上的文字，因为竹简上的字都是蝌蚪体。

而在秦朝之前，各国的文字都不一样，到了秦始皇统一中国之后，才统一了文字。

尤其是秦始皇统一了六国之后，针对当时一些代表六国的分裂势力，发布了《焚书令》，规定史官须将《秦记》以外的史书全部烧毁，亦即除博士官掌管收藏外，天下所有《诗》《书》和诸子百家书籍，一律送到郡中烧毁。

所以，战国时期，除了秦国外，几乎所有国家的史记都被毁掉。要想解读出竹简上的文字内容，又岂非易事。

最后，这个相当复杂的工程，其前后花费了近十几年的时间才完成了。

而最终得出的结果，震惊了当时的史学界。

原来这些竹简来自于战国时期的魏国，而古墓的主人身份非同一般，此人就是魏国第四任君主的魏襄王。

学者们在通过一片一片辨认，翻译后，从中整理出了75篇古文献，合计超过了10万字。

由于这部书本来没有题目，后世人以它所记史事属于编年体，称为《纪年》。又因为这原书为竹简，也被称为《竹书》。

后来，这部书也被称为《古文纪年》或《汲冢纪年》。古本十三篇，今本二卷，有《竹书异同》一篇。

《竹书纪年》是我国古代唯一留存的一部编年通史。这部书第一卷的开篇就写到了黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜三皇五帝的史事，不过没有确切的纪年。其记载时间非常长，它从上古时期的黄帝开始记录，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次，上下记载了89位帝王，跨越了1847年的历史。

不过，由于这部书曾经被历代的儒家学者视为是异端，为此曾多次遭到封禁，几度散佚。

02 关于《史记》

大家对《史记》这部书，都再熟悉不过。前面的文章中，读书君也曾经比较细致地讲过这部书的一些相关历史知识。

《史记》，这是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。

《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，这部书在中国史学界占据着难以撼动的地位，其历史及文学意义和价值不容置疑。鲁迅曾对其大赞道“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》，为西汉史学家司马迁所撰写的，全文526500余字，共有130篇，它的原名本叫《太史公书》《太史公记》。

这里要特别强调一下的是，“太史公”也就是指写历史书的人，即司马迁就是“写史”的人。另外，这里还特别一提的是，司马迁写史，和那位写《资治通鉴》的作者司马光写史的性质有些区别，前者是个人写史，后者是有官方支持，官方背书的写史。

“史记”原本是古代史书的通称，从三国时期开始，逐渐成为司马迁《太史公书》的专称。

03《竹书纪年》和《史记》谁的可信度高？

说起史书，你脑海中想到的可能是一本正经，与中国的封建传统、儒家思想，明君所期待的那样，为国家正统思想服务的著作。

而《竹书纪年》这部书却大大颠覆了人们的常规想象。为此，在历史上，它曾屡次遭到封禁。

说到了这里，可以得出两种结果：第一，它写的不是真的，原因很明显，因为它和其他史书记载的历史出入比较大。

第二，它写的是真的，可信度比较高。因为根据实现的可能性情况，它之所以一直被视为异端，可能是由于历史记载得过真，不加粉饰，对正统思想统治产生了影响，而被打压，排斥，封禁。

那么，真相到底是哪个呢？它和《史记》，谁的可信度更高呢？要回答这个答案，我们不妨先说说两部书记载的内容有多大的差异。

▲内容差异：《竹书纪年》与《史记》对某些历史事件记载的冲突差异

儒家向来是厚古薄今，简单地说，就是非常推崇古代。每每谈及圣皇之治，必定对三皇五帝，尧舜禹汤进行歌颂，把五帝强权交替带来的冲突都贤能禅让化，以此来树立皇帝正统，家天下的价值，稳定社会。

而《竹书纪年》对这方面的记载，则完全是颠覆儒家推崇的思想。

比如《竹书纪年》记载到：

“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

翻译过来，也就是尧并非是主动把帝位禅让给了舜，而是舜夺取了尧的帝位，还流放囚禁了尧。这可谓是以下犯上，可以想象这个过程，必定是腥风血雨的，而非我们传统史书看到的那样，和谐禅让。

又比如在记述商王朝重要辅臣伊尹时，《竹书纪年》与《史记》记载的可以说是两种截然不同的历史。

《史记•殷本纪》中记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。”

翻译过来大概就是指太甲继承了王位后，伊尹更加地尽心尽责，指导教育太甲如何做一个合格圣明的君王。最初，太甲还比较听从，时间久了之后，他就得意忘形，放浪形骸了。他无视制度规则，不讲贤德良明，也根本不听劝。最后，伊尹以国家利益为重，将太甲送到了桐宫桑林去住，让他改邪归正，而伊尹则亲自打点了国政。太甲表现良好了之后，伊尹又把他接回了都城，并大赞太甲悔过自新。在这里，发动宫廷政变篡夺王位的伊尹，变成了大公无私的圣人。

而在《竹书纪年》中是这样记述的：

“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”这段话的意思很明显，就是指伊尹“废掉”了“太甲”，自己当王，太甲在桐宫被关了两年多，后来伺机从桐宫逃回了都城，将伊尹杀了，抢回了王位，而且还大度地对待伊尹的两个儿子，给他们赐予了良田家宅。

总言之，《竹书纪年》与其他正统史书的记载，有着显著的区别。

其次，我们再来说说撰写这两部史书的作者。

▲撰写作者的问题

《竹书纪年》

从撰写作者的问题来看，学者们考究认为，《竹书纪年》的作者应该是魏国的史官。而史官修史，基本都是实事求是，历史是怎么样的，就怎么记录，而不是随性修改。

比如有个典型的例子必须得讲一下：

话说晋国的晋国大臣赵盾在桃园向晋灵公谏言时，结果晋灵公不但不听劝，反而欲要杀了赵盾，赵盾只能逃跑。而之后，他的弟弟赵穿把晋灵公给杀了，并把赵盾接回来主持大局，结果，史官们在撰写史书时，记载的是“赵盾弑君”。这赵盾知道了后很恼火，急忙辩解道：“人不是我杀的，是我弟弟杀的，我哪里是弑君？”

史官称：“你是晋国大臣，国君被杀，你没有阻拦，去抓凶手，你其实就是同谋，说你弑君一点错也没有”。

赵盾百口莫辩，看着这件事就这样被记入了史册。

所以，客观上说，史官修史，其可信度都比较高。即《竹书纪年》的可信度比较高，并且这极有可能是司马迁所未见到的原始资料。

《史记》

而大家都知道，《史记》的作者司马迁是个人修史，其撰写的史书，肯定带有比较个人主观色彩。

此前读书君在《《资治通鉴》和《史记》的区别是什么？》（2021年11月12日那期）一文中曾经比较细致地提到过，司马迁之所以写《史记》，其实和几大原因有关，其中最大的一个原因之一，那就是带着抨击强权，同情弱者的正义感去书写历史的。

光是从这点来看，我们大概就能得知，司马迁创作的《史记》，其个人创作的自由性比较大，书写的历史不一定完全契合客观事实。

为此，综合起来看，《竹书纪年》的可信度比较高。

不过，也有学者认为，《竹书纪年》这书的作者可能是学者私人所撰的编年通史。且其后期可能被人为改动过。

我们都知道，《竹书纪年》的成书时间大概是战国时期，而被发现是在西晋时期，这中间已经间隔了数百年。这其中经历了多年，其古本可能已经被改动过。所以，其可信度高又存在一定的质疑。

不过，客观上说：

要探索历史的真相，恐怕也不是仅靠一两本史书，就能够真实看出来的，它还应该配合其他大量的文物出土来验证才可以，只有这样，我们才能更正确、客观看待历史，才知道到底谁的可信度高。

参考资料：（1）旧时艳阳著.拿得起放不下的两晋史上西晋[M].2020

（2）王炜民著.历史与文明[M].2018

（3）王悦，《竹书纪年》与儒家的对撞

图片源自网络，若侵权请联系删除。

喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。

2. 股票中的高手都是怎样盈利的？

第一：头脑灵活型，每天关注新闻，熟练掌握市场风向，在几千只股票中，选出自己认为比较好的股票，最好在上升趋势中，进行提前潜伏进入，等到拉升一段后，把股票卖出，这个盈利的过程，是很消磨人的，必须要有过人的心态，忍耐住拉升的诱惑，最后把股票卖一个好价格，达到赚钱的目的。

第二：用时间拼命的熬，著名炒股大师林园，就是不看技术指标，只看基本面买股，用自己超长的忍耐力，做长线，最后用时间把股票熬出来了，股价涨上去了，这个股价上涨的过程，短测几年，甚至十几年都会有，因为有些股票是周期股，经过数年的盘整，最后脱颖而出，股价一下子上涨了很多倍，向上市公司茅台集团，就是通过长期的上涨趋势，从当初的几十元，上涨到现在的将近2000多元，就是一个很好的代表。

第三：自己的交易模式，有些投资者经过长时间的摸索，总结出了自己的交易模式，这个模式只有她自己能够使用，能够在股市盈利，成功率比较高，失败率很低，这个炒股模式就很适应它，常年坚持下去，就出现了很多盈利，也就是所谓的高手。

第四：完全的运气，有部分投资者，虽然他没有掌握自己的盈利交易模式，但他运气非常的好，买的股票都是上涨的，赚了很多钱，该买的时候他买了，该卖的时候他卖了，大盘又走势很好，让他掌握了很大的机会，突然赚到了很多钱，这种人心里很细，胆大，敢于投资，但也有缺点，这种盈利是不会长久的，早晚会还给市场。

综上所述：股票市场上确实有高手，但数量好少，这些人有的是天生对数字有很强的悟性，有天才的敏锐，有很好的洞察力，在加上后天的学习，是完全可以变为炒股高手的，但大部分的人都是普通人，只能一步步走下去，坚强的学习，最后才能少许的盈利。

3. 你知道哪些有名的高校博物馆？

这个问题太大了，全球高校数量众多，大多建有自己的博物馆，前一段时间整理过一次高校博物馆系列的文章，据不完全统计我国就有两百多家高校博物馆，数量还是非常巨大的，收藏的文物也很不错，非常值得一看，如果大家有机会去这些高校博物馆，可以好好欣赏一下。今天就简单介绍一些国内的高校博物馆，也欢迎大家补充。

清华大学艺术博物馆

作为中国高校界里的扛把子，清华大学在各方面都是杠杠的。清华大学艺术博物馆也没有让观众失望，“开张”便直接引爆朋友圈。

清华大学艺术博物馆现有藏品一万三千余组件，品类包括书画、织绣、陶瓷、家具、青铜器及综合艺术品等六大类。藏品绝大多数来自美术学院自1956年以来历年的收藏，以及校友及社会贤达的捐赠。人比人气死，馆比馆该闭。清华艺博除了常设展览之外，在开馆不到一年时间内，还举办多个重磅大展，如对话达·芬奇：第四届艺术与科学国际作品展、从莫奈到苏拉热：西方现代绘画之路、从酒神赞歌到阿卡迪亚：马库斯·吕佩尔茨作品展等。没看过展览，光听听这展览名字，就是直接碾压啊。

开放时间：9:00-17:00(16:30停止入馆）

周一闭馆（法定节假日除外）

门票价格：普通门票20元（部分临展单独收费）

地址：北京清华大学校内光华路

北京大学赛克勒考古与艺术博物馆

相比于更现代化的清华艺术博物馆，北大赛克勒一眼看上去就很北大，雕梁画栋古色古香（特别是那个大盖帽），与校内其它建筑风格一致。和老邻居清华比起来，赛克勒的颜值虽然不占优，但是内涵丰富啊。

作为国内高校中第一所考古专题博物馆，北京大学塞克勒考古与艺术博物馆前身是1922年北京大学设立的考古学研究室，藏品涵盖了石器、铜器、甲骨、陶器、瓷器、书画、碑帖等几大类，共两万多件套。其中，石器时代的展览又以辽宁营口金牛山人、山东长岛北庄新石器遗址和山西曲沃天马三个专题最有看头；三国两晋南北朝文物展陈放的两汉墓葬出土的兵马俑军阵，也会让你大开眼界，汉俑虽不似秦俑那样气势恢弘，但却细致可爱。

开放时间： 周一至周日 9:00—17:00(16:30停止进场)

地址：北京大学西校区

中国人民大学博物馆

说实话，小编有点心疼人大博物馆，早在2008就正式成立了，但是直到2013年“抢占”老图书馆的地盘，才算正式落户（哎，要不怎么说，图书馆、体育馆是高校的标配，博物馆是奢侈品）。

虽然场地有点憋屈，但是人大博物馆在其他方面还是没有掉链子。现有藏品5700余件，年代涵盖了从旧石器时代到近代中国的各个历史时期。馆藏专题展现有“北国春秋——北方文物展”、“尺翰之美——中国传统家书展”、“遥远的记忆——于阗文书展”、“耕读传家——徽州文书展”、“股海遗珍——中国百年股票展”等。如果想一睹人大博物馆的真容，可得好好安排你的时间了。不要问为什么，看看下面的开放时间。

开放时间：每周一、周三、周五14:00~16:30（寒暑假及法定节假日闭馆）

地址：北京海淀区中关村大街59号中国人民大学

中央民族大学民族博物馆

中央民族大学民族博物馆，是不是很应景，那是当然了。中央民族大学有少数民族生的“北大清华”之称，虽然说是由图书馆改造而成（看来图书馆改成博物馆是传统，馆儿君收回上面对人大博物馆的评价），但是展厅设备布展各方面在高校博物馆里还是数一数二的。

民族博物馆展什么？那还用问么，当然是我国各民族的文物。不仅如此，它还是“全国高校百余家博物馆中唯一收藏56个民族文物的博物馆”、“中国北方唯一展出台湾高山族文物的博物馆”。光这名头，是不是就足够吸引，走遍一个馆，领略56个民族的风采。进入展厅，感觉自己就像走进了一场民族大秀场，各民族生产工具、生活用品、宗教器物、服装、古器物、文献、乐器等14类文物竟有2万件之多！

开放时间：每周一、二、四 8:30-11:30 14:00-17:00

每周三、五 8:30-11:30

法定节假日及寒暑假闭馆

地址：北京海淀区白石桥路27号的中央民族大学校内

中国农业大学昆虫标本馆

专业的人做专业的事，中国农业大学昆虫标本馆就是一个典型。它在原清华大学和北京大学两校农学院原有标本基础上发展而成，拥有标本总数达80万余号，特别是在脉翅类、捻翅目、螳螂目、啮虫目、双翅目、同翅目木虱总科、半翅目猎蝽科等类群方面收藏颇丰。

虽然藏品很丰富，标本很珍贵，但是小编在这还是要提醒那些怕小昆虫的小伙伴们，你们就不要冒险了。毕竟身处好几十万昆虫标本之中，不是开玩笑的。

开放时间：周一至周五 9:00—17:00

地址：中国农业大学西区档案馆2层

中央美术学院美术馆

作为首批入选“国家重点美术馆”的唯一高校展馆，中央美术学院美术馆现有藏品约1.3万件，主要包括西方著名油画大师的经典原作及临摹品，中国汉唐宋元明清的雕刻书画，近现代、当代著名艺术家的代表作品，以及建院以来历届毕业生的优秀作品。

如果你是这方面的发烧友，去了帝都一定不要错过央美美术馆，古今中外，绘画雕塑应有尽有。除了名师大家之外，央美还展出了一定数量的历届毕业生作品，说不定数十年之后，这其中就会走出让人顶礼膜拜的大家（看着“大家”成长，这感觉可不是其他美术馆能提供的待遇哦）。

开放时间：周二至周日9：30-17：30

地址：北京市朝阳区花家地南街8号

北京航空航天大学航空航天博物馆

北航的这座博物馆是我国首个航空航天科学技术的综合科技馆博物馆，分为长空逐梦、银鹰巡空、神舟问天、空天走廊4个展区，有国内外公认的航空航天文物精品以及结构、发动机、机载设备等珍贵实物300多件。

馆内存有目前世界仅存两架之一的“黑寡妇”，另外珍藏了30余架新中国成立前的美、苏等国飞机和导弹，保证够震撼。

开放时间：周二、周六 8:00~12:00（需要提前预约）

地址：北京市海淀区学院路37号

西北大学博物馆

说到高校博物怎么能少了西安的各高校呢，一个个“古墓派”成员，那都是家底丰厚。首先介绍的西北大学博物馆，就藏有各类文物、标本、矿石等20多万件，小编查了好几遍，才敢确定自己没眼花——二十多万件。

西北大学博物馆下设校史、地球、生物、历史4个分馆，涵盖岩石矿物标本、寒武纪大爆发时期古生物化石、古脊椎动物化石、秦巴山区及黄土高原生物多样性、馆藏文物、校园考古出土文物和专业发掘成果等7大基本陈列。

开放时间：周一、三、五、六 9:00-17:00

地址：西北大学太白校区

西北农林科技大学的科技博览园

西北农林科技大学的科技博览园，里面分昆虫博物馆、动物博物馆、土壤博物馆、植物博物馆、中国农业历史博物馆。最有特色的是昆虫博物馆，始于抗战，现在蝴蝶园那边还会有蝴蝶放飞…

上期有个小伙伴留言：我觉得中国大学博物馆体量最大的应该就是西农了吧，不愧是陇海线渭河穿校而过的西农。一开始小编还有点不相信，查了资料后小编只想说：西农，小编水土都不服，就服你。这哪里是博物馆啊，简直就是景区啊，还是4A级的。

开放时间：每天9:00—17:00

门票：成人票：60元 学生票：30元

地址：陕西杨凌邰城路北段3号

西安交通大学有博物馆

作为古墓派重要成员之一，西交大也建有自己的博物馆，藏有历代历史文物、古代书画、古戏剧本、皮影、戏剧道具、古生物化石、木版年画、农民画、剪纸、石雕、书法碑石、画像石拓片、邢良坤陶艺等文物及珍贵艺术品4000余件。

其实小编还是很关心当年在西交大发现的那幅，迄今为止中国年代最早、保存最完整的二十八星宿图壁画，是不是藏在博物馆里？好多西交大的小伙伴都说从来没有看过，也很少听过。

开放时间：9：00-17：00

地址：西安市友谊东路与经九路交汇处西安交大校园西南角

陕西师范大学博物馆

陕西师范大学博物馆位于学校长安校区图书馆西附楼，展室面积约2100平方米，由历史文化馆、陶瓷艺术馆、书画艺术馆、妇女文化馆、古籍善本珍藏馆组成。这其中最引人注意的，当属妇女文化馆了。

妇女文化馆的镇馆之宝是这件情思字花被。这床被面的女主人认得一些字，她把自己对包办婚姻的怨恨和不满，甚至婚外恋情都写进了这条被子，或许主人织这床被面供自己使用，如果这样，可以想见他不识字的丈夫与她同床共寝多年，却从不知道这上面的内容。但这床被面更像是一封写给意中人的情书。

陕西师大的教育博物馆也非常值得期待，博物馆由著名建筑大师张锦秋院士主持设计，整体为三层框架式结构，采用庭院式建筑风格，外形多使用中国元素。教育博物馆建成后，将成为目前全国唯一的一个综合性教育博物馆。

开放时间：周一至周五 上午：9:00～12:00 下午：13:00～17:00

节假日、寒暑假期间预约参观

地址：西安市长安区西长安街陕西师范大学长安校区图书馆西附楼

兰州大学博物馆

兰州大学博物馆，位于兰州大学的榆中校区，百年校庆时开馆，馆名由书法家欧阳中石先生题写。这也是一家土豪高校博物馆，据说馆藏文物23万件，甘肃省博听到会不会虎躯一震。一

进入博物馆一楼左侧为黄河古象，中间大厅有铜奔马和车马仪仗队的复制件。一楼右侧和二楼右侧为校史陈列。二楼中是历史文物展，从新石器时代彩陶开始，还有青铜器、陶俑、瓷器、金银器等等。三楼有古生物化石展。其他还有标本、面具等等。不过想一睹兰州大学博物馆风采，碰碰运气吧。有小伙伴说，很少见他开门。

开放时间：提前预约，碰碰运气

地址：兰州大学的榆中校区

西北师范大学博物馆

西北师范大学博物创建于2000年，设有校史、历史文物、甘肃彩陶文化、古代书画艺术、动植物标本、古生物化石与地矿标本等6个基本陈列，馆舍面积3300多平方米，现有各类藏品8000余件。

虽然说西北师大博物馆藏品数量不算特别突出，但是藏品种类和质量还是不错的，特别是“敦煌写经卷”的收藏位于中国高校博物馆前列。另外，在古代书画艺术陈列中，陈列展览了晋、唐、宋、元、明、清等诸多名家的作品。

开放时间：开学期间每周四 9：00——11：30 2：30——5：00

其他时间需预约参观

地址：甘肃省兰州市安宁东路967号

内蒙古师范大学博物馆

内蒙古通史博物馆坐落于内蒙古师范大学盛乐校区，博物馆设计寓民族传统与时代特色于一体，全面展现了自旧石器以来到内蒙古自治区成立这数千万年的历史面貌。

全馆展览布置设计以内蒙古师范大学编著的《内蒙古通史》为框架，分主副线，以内蒙古地区历史为主线，以同一时期中原地区历史为参照，突出核心，而又兼顾了其他地区，现有馆藏文物数千件，其中包括部分内师大历史文化学院考古文博系师生田野考古发掘的成果。（PS：内蒙古师大的小伙伴，告诉小编博物馆随时开放哦。）

开放时间：随时开放（好贴心的博物馆）

地址：内蒙古师范大学盛乐校区

吉林大学博物馆

小编对吉林大学的最深的印象是大，大到小编走到想哭。又大又壕的大学，博物馆一般都非常不一般。吉林大学也不例外，下设两个分馆：地质博物馆、考古与艺术博物馆。地质博物馆还有一个很霸气的名字“地质宫”，还让不让其他高校活了。

吉林大学考古与艺术博物馆藏品约计8000件(套)，传世文物为青铜器、瓷器、玉器、钱币、甲骨、玺印、佛像、书画等，是中国东北高校博物馆中人文历史艺术类收藏最丰富的博物馆，传世文物收藏量位居全国高校博物馆前8名。

地质宫：

开放时间：早8:30-晚16:30 节假日正常开馆

门票：20元

地址：长春西民主大街938号

考古与艺术博物馆：

开放时间：周二至周日8:30-15:30 暑假周二至周日9:00-15:00

每周一及寒假闭馆

地址：吉林大学前卫南校

东北师范大学东北民族民俗馆

东北师范大学东北民族民俗馆，收藏民族民俗类藏品40000余件，是目前我国东北地区规模最大、展示东北古代及近现代民族最多、古今民俗事象最丰富的综合馆。

博物馆设有东北古代民族民俗、东北近现代民族民俗、东北代表性行业作坊三个基本陈列展区和若干专题展区，可以说是非常全面的介绍东北地区民族民俗，而且内部的布景展陈也做的“很用心”，有哪位可以告诉小编，里面那些塑胶人是哪家公司做的，小编建议胆子小的朋友们，一定要结伴参观。

开放时间：每周二至周日 9:00—16:00

门票：成人50元/张

地址：长春市经济技术开发区世纪广场南侧

东北师范大学自然博物馆暨吉林省自然博馆物

不看博物馆光听这名字就觉得很霸气，还有更霸气的，东北师范大学自然博物馆是目前高校博物馆里唯一一座一级博物馆，还是首批入选的国家一级博物馆，厉害了。

自然博物馆馆藏标本近10万件，主要反映吉林省生物多样性以及自然资源状况，包括动物、植物、古生物、岩石、矿物、土壤、人体等标本类别。标本多以反映吉林省自然环境资源为主，兼有一定数量非本省分布的国家重点保护动物标本。

开放时间：周二至周日：开馆：09：00 闭馆：16：00

门票：20元/人

地址：吉林省长春市净月大街2556号

沈阳师范大学辽宁古生物博物馆

想了解古生物，探索人类是怎么来滴！那就一定不要错过沈阳师范大学的古生物博物馆。这是我国规模最大的古生物博物馆，共设有8个展厅、16个展区，包括地球与早期生命、30亿年来的辽宁古生物、热河生物群、国际古生物化石、珍品化石、辽宁大型恐龙等主题。馆内的科普课堂还能提供手工制作教室。

馆藏的世界最早的带毛恐龙“赫氏近鸟龙”、“会滑行的蜥蜴”赵氏翔龙、“沈师鸟”，“世界最早的花”辽宁古果，是古生物馆的四大明星化石，前往这家博物馆的小伙伴，这几件一定不要错过哦。

开放时间：每周二至周日（周一及节假日例外）9:30—16:00

地点：沈阳市沈北新区道义大街上的沈阳师范大学院内

辽宁中医药大学博物馆

辽宁中医药大学博物馆由医史馆、人体生命馆和校史馆组成。博物馆建筑面积约2000余平方米，展示了我国传统中医药学几千年发展的轨迹和成就。

博物馆还专门为观众设有体验区，利用仿制古代医学器物，如针灸、拔火罐、刮痧和按摩器等，使参观者身临其境，体检正宗中医技术，流转在千年中医历史长河中，感受中华医药的神奇魅力。

开馆时间：每周二、四、六、日8:00—17:00免费开放

地址：沈阳市崇山东路79号

黑龙江大学博物馆

黑龙江大学博物馆设计建筑面积10000平方米，基本陈列有黑龙江大学校史、黑龙江流域少数民族渔猎文化等等，另有中、小型两个临时展厅及多媒体演示等区域。

作为黑龙江省第一座高校博物馆，黑大博物馆一直走在前列。看到黑大的博物馆，就忍不住想吐槽一句，黑龙江省博，你们啥时候建新馆啊

参观时间：每周二、周四9：00—16:00（预约开放）

地址：哈尔滨市南岗区黑龙江大学文博楼

天津大学跳龙门乡土艺术博物馆

让小编缓两分钟先，确定是没有看错，这的确是一家很有乡土气息的高校博物馆。跳龙门乡土艺术博物馆是天津大学冯骥才文学艺术研究院的重要组成部分。馆内藏品共计万余件，由雕塑厅、花样生活厅、民间画工厅、百花厅、蓝印花布厅、年画剪纸厅、木版活字厅及汉画像石走廊共八部分构成。

博物馆藏有姿态威猛的唐代彩绘天王俑、丝绸之路上的珍贵遗存、富于极高文物价值的辽代墓主人像、数千幅宝贵的古版年画原件、来自全国各地年画与剪纸的稀世遗存和古老的木雕活字，以及现当代民间工艺大师的优秀作品等。

参观时间：预约参观

地址：天津市南开区卫津路92号天津大学冯骥才文学艺术研究院

四川大学博物馆

四川大学博物馆是中国西南地区建立最早的博物馆，也是中国历史最悠久的博物馆之一，曾享有“西南最完善之博物馆”的美誉。小编上官网查资料时，看到了川大在庆祝博物馆百年华诞，历史果然很悠久。

川大博物馆藏品十分丰富，现有文物五万三千余套（八万四千余件），包含石刻、书画、青铜器、刺绣、拓片等几十个门类，还有全国保存最完整的仅存的两顶花轿之一，幸运的话还可以在民俗馆欣赏皮影戏。川大博物院还是巴蜀文化研究中，对巴蜀文化感兴趣的小伙伴，千万不要错过。

开放时间：周一至周五 9:00—17:00

门票价格：30元/人（学生票10元）

地址：成都市武侯区望江路19号

重庆师范大学博物馆

博物馆现有三峡文明厅、凝固之史厅、艺术之韵厅、民俗文化厅、科技考古厅等5大展区。博物馆馆藏的清代木质神龛被称为“重庆第一龛”。另外，乾隆年间涪州知州题赠的“春满瑶池”匾以及同治年间安徽巡抚题赠的“椿荣萱茂”匾也尤为珍贵。

开放时间：周一至周五（目前仅预约开放）

地址：重庆师范大学大学城校区博雅楼

西南大学历史博物馆

西南大学现有藏品九千余件，其中以陶瓷、货币和少数民族文物见长，尤其是瓷器种类繁多，不同时期的品种齐全；少数民族文物以羌族、彝族文物见长；此外，还收藏了大量反映巴蜀文化的文物精品。

西南大学馆藏的新石器时代水波纹彩陶罐、宋代湖田窖影青缠枝牡丹纹瓶、宋代苏东坡铭文砚、清代郑板桥行书立轴等藏品还是非常精美的。

开放时间：每周一至周五免费开放

地址：西南大学荟文楼西南侧

云南民族大学民族博物馆

云南少数民族众多，民族文化也成为了云南省高校博物馆展览的重要主题。云南民族大学民族博物馆就是云南高校博物馆的一个典范。收集有大量民族文物，库存达三万件以上，内容涉及面宽，丰富多姿，不少为罕见之珍品。

独龙族“木柄石锛”，藏族“人头骨内画”、“印章”，回族“微型古兰经”、“祈雨龙牌”，纳西族象形文字“东巴经”等八种不同的少数民族文字和古籍......没看到藏品光是看看名字，就让小编很期待了。要是去春城旅游，可以顺便扒拉扒拉这些高校里的博物馆。

开放时间：碰碰运气吧

地址：云南省昆明市一二一大街134号

贵州财经大学票据博物馆

早在先秦以前，中国的信用票据就出现在人们的日常生活里，其后票据历经了唐、宋、元、明、清各个朝代的演化与发展。有历史、有故事的票据就如同一扇扇窗户，如今的人们透过它们来发现过去时代里的那些人和那些事。

贵州财经大学票据博物馆是我国高校首家票据博物馆，这里有明清时期的卖身契，一张红纸上面还有个“囍”字；有民国时期的黑社会入会证明，这个证明表示那个时期的黑社会是官方承认的；还有解放后的粮票、布票等，甚至还有粪票（小编就问你在和粮票一起尴不尴尬），此外，票据博物馆还收藏了面值只有0.0165市斤的食用油票。

开放时间：需提前预约

地址：贵州财经大学花溪校区

河南大学文物馆

河南大学文物馆是河南省最早成建制、具规模的高校博物馆，1985年正式建成河南大学文物馆，考古学家夏鼐先生亲自题写了馆名，收藏陶瓷、青铜、玉石、钱币等藏品11类4000余件。

文物馆内现开设有“华夏文明－历代文物展”、“窑火神工－古代瓷器展”、“圆方经纬－古代钱币展”和“文化专题展（现为张朝晖剪纸艺术展）”四个展厅。

开放时间：原谅小编没有找到

地点：河南省开封市明伦街85号

河南农业大学中原农业博物馆

中原农业博物馆坐落于河南农业大学文化路校区，是中原地区建筑面积最大的综合性农业博物馆，目前收藏有植物标本10万多份，涉及近200个科，1200属，4000多种植物，种类数量占中原地区植物种类的70%以上。

博物馆现有“百年农大”、“昆虫王国”、“鸟类世界”、“农业文明”等四个展厅。收藏有昆虫标本15万余号，涉及26个目，近400个科，5000余种，种类数量占中原地区已知昆虫种类的60%以上，收集有动物标本3000多件，其中鸟类标本110余种，占河南已知鸟类的60%。

开放时间：预约参观

地址：郑州市农业路63号

武汉大学万林艺术博物馆

坐落在武大老校区的万林博物馆，除了造型奇特新颖之外，更让人惊叹的是：这座博物馆的绝大多数是“藏”在地下的。建造之初，为了最大限度减小和自然环境的冲突，借助地段现状台地、林地的特点，博物馆大部分“藏”在自然地形之下。

光有好看的造型当然是不够的，武大万林艺术博物馆的家底也是非常丰厚的，保存了学校百余年办学过程中传承下来的一些珍贵文物，包括国立武汉大学首任校长王世杰先生的一些藏品以及历届校友捐赠的珍贵文物。

开放时间： 周一闭馆 9:00—17:00

地址：武汉市珞珈路85号武汉大学校园内

湖北大学博物馆

湖北大学博物馆始建于1995年，2007年的博物馆日正式开馆。该馆收藏了我国历代珍贵的历史文物，包括字画、玉器、青铜器、古钱币、陶瓷器等万余件，所展示的文物，按其类别分为6个展区。

除了精美的文物之外，湖北大学博物馆还有一个蝴蝶馆，馆内展出国内外近千种美丽珍稀的蝴蝶及其它趣味昆虫。有生活在西双版纳的热带雨林的云南丽蛱蝶，有不畏严寒飞舞在天山雪线附近的红星绢蝶，有国蝶宽尾凤蝶，还有我国至今发现的唯一一只奇妙无比的凤蝶科阴阳蝶。

开放时间：预约参观

地址：湖北省武汉市武昌区友谊大道368号

中国地质大学博物馆

中国地质大学逸夫博物馆的前身可以追溯到北京地质学院博物馆，始建1952年。标本主要继承了北京大学地质系、清华大学地质系、天津大学（北洋大学）地质系和唐山铁道学院地质科的收藏，历史己逾百年，是全国首家被认定为国家AAAA级旅游景区的高校博物馆。

现在馆藏各类地质标本3万余件，其中自然界罕见的珍品近2千件，如著名的黑龙江东北龙、和平永川龙、鹦鹉嘴龙等恐龙骨架化石,以及各种珍贵的矿物、宝玉石、化石标本等。

参观时间：周一至周五 08:30—12:00 14:30—17:00

地址：武汉市洪山区鲁磨路388号中国地质大学

华中师范大学博物馆

博物馆由钱基博先生于1952年筹建，1953年建成，至今已有六十余年。从晚清民国到现在，经由发掘、收购、捐赠等多个途径，目前馆内共收藏文物两千余件。

博物馆精选出从石器时代到民国时期，包括石器、青铜器、造像、书画、陶瓷、印章、钱币、鼻烟壶等五百余件文物予以展出。其中，南朝的石雕三立佛像、隋朝的石雕带座佛立像、明代的嵌银丝铜观音坐像均为国家一级文物。

开放时间：预约参观

地址：武汉市洪山区珞瑜路152号华中师范大学图书馆负一楼

山东大学博物馆

山东大学博物馆展出面积1200平方米，有山东大学百年校史展、蒋维菘书法艺术作品展、精品文物展和临展室共四个单元。古色古香的建筑，松柏环绕的环境与博物馆形成和谐的统一。文物展馆中共陈列文物标本近400件，主要为山东大学考古系在教学实习中发掘出土的。

考古系建立以来，多达六次田野发掘入选全国十大考古新发现，使山东大学博物馆考古文物收藏的数量和质量居于全国高校之冠，馆藏文物近3万件，包括了陶瓷、青铜器、金银器、玉石器、甲骨、砖瓦、墓志铭、钱币、书画等不同门类。

开放时间：周二和周四 13:30-16:30（10月1日—4月30日）

14:00-17:00（5月1日—9月30日） 节假日除外

地址：济南历城区山大南路27号

苏州大学博物馆

苏州大学博物馆以《跨越百年的流芳》主题展览为主线，展现苏州大学百十年发展历程的实物展品，同时分为《艺苑菁华》、《文物荟萃》、《蓝白世界》、《东吴碑廊》等。部分陈列具有吴文化地域特点的展品，涉及陶瓷器、青铜器、玉器、字画、碑刻、蓝印花布等各类文物。

全馆收藏有各类藏品千余件，其中中国创刊最早的大学学报《学桴》杂志、保存完整的越国原始瓷甬钟、明代吴门书派碑刻等等都是非常珍贵的藏品。

开放时间：周一至周五8:30-17:00

双休日、节假日、寒暑假原则上只接待学校统一安排的参观。

地址：苏州十梓街1号苏州大学本部钟楼东路

上海交通大学董浩云航运博物馆

上海交通大学董浩云航运博物馆是我国高校系统中第一座介绍中华民族走向海洋光辉历程的航运史博物馆，也是一座介绍上海“以船兴市”、“以港兴市”的历史陈列馆。馆址是学校早期的学生宿舍，充溢着历史的沧桑况味。

一楼为中国古代航运史馆。二楼为董浩云生平陈列馆，浓缩了“世界七大船王”之一董浩云的传奇人生。馆内还有“郑和宝船”、“耆英号”、“大西洋信仰号”、“东方之星号”、“海上巨人号”等诸多精美的知名船模。

开放时间：周二至周日13:30－17:00

地点：徐汇区华山路1954号新中院

复旦大学博物馆

复旦大学博物馆是校内的一幢两层老建筑，古色古香，颇有韵味。目前，博物馆有藏品约2000余件，涉及陶瓷器、青铜器等各类古代艺术珍品，其中历代古钱币收藏较为系统，最为珍贵的要数三百余件殷商甲骨文片了。

另外，复旦大学博物馆珍藏的400多件台湾原住民民俗文物也非常珍贵。在大陆，这里是为数不多的能看见诸多台湾原住民文物的地方，其中包括民族服饰、木雕制品、渔猎用具、手工艺品等，这些藏品从多角度反映了当时原住民的习俗文化。

开放时间：每周二、四、五14∶00-16∶00，节假日除外

地址：上海市杨浦区邯郸路220号

上海音乐学院东方乐器博物馆

上海东方乐器博物馆是我国艺术院校中第一座乐器博物馆，目前馆藏乐器约400多件(套)，分为中国古代乐器、中国现代乐器、少数民族乐器和外国民族乐器四个展区。在中国古代乐器展厅，展出有8000多年前的贾湖骨笛、汉代出土的青铜錞于和铜鼓等珍贵古代乐器。

少数民族乐器部分，有各少数民族五彩缤纷的管乐器和弦乐器。如彝族的口弦、八角琴，傣族的鋩锣、象脚鼓，景颇族的盏西、勒绒，壮族的马骨胡、啵咧，苗族的芦笙，哈尼族的巴乌等乐器。

开放时间：周一至周五9:00——16:00

票价：10元/人

地址：上海市汾阳路20号

上海戏剧学院戏曲博物馆

周信芳的戏服在这里，你能够看到盖叫天的道具、周信芳的戏服及办公用具、俞振飞的剧照……还有大量珍贵历史图片资料和京剧人物造像、服饰、道具等；来自院内外专家、学者、艺术家的大量“手稿、画稿和设计稿”与戏剧艺术相关的珍贵史料和大量实物等数百余件展品。

该馆布展空间上采用一馆多区的形式，现基本建成了包括俞振飞生平展示厅、中华戏曲文献陈列厅、北方民间家具陈列厅、京昆艺术展示厅等。在上戏戏曲馆内有着5件珍宝，分别是周信芳的袍子、盖叫天的把子、俞振飞的戏服、李玉茹的跷、谭鑫培的鹅毛扇，这些都是名角们昔日在舞台上演出时所使用过的真品。

参观时间：每周二、周四(9：30-16：30)

地址：上海市闵行区莲花路211号

上海海洋大学博物馆

上海海洋大学博物馆下辖鲸馆和水生生物科技馆，前身为中国鱼类学奠基人、著名鱼类学家、一级教授朱元鼎1952年所建鱼类标本室。2000年研究所被评为"上海市水生生物科普教育基地"，成为我国研究鱼类分类学的4大基地之一。2008年因学校更名为"上海海洋大学"，博物馆也更名为"上海海洋大学博物馆"。

目前，博物馆馆藏标本4万号，展出水生生物标本1000余件。上海海洋大学博物馆的镇馆之宝是18.4米长的雄性抹香鲸外形标本与骨骼标本，该鲸因能产生一种灰色或黑色分泌物--龙涎香而得名"抹香鲸"。

水生生物科技馆开放时间：周一至周四

鲸馆开放时间：周一至周六

地点：上海市杨浦区军工路318号

上海理工大学印刷博物馆

上海理工大学印刷博物馆拥有1500余件各类展品，分为印刷术的起源、发展与外传、近代印刷术的传入与发展、上海印刷工业百年沧桑、印刷体验与印刷精品展示五个展馆，以传统与数字化结合的展陈方式为观众呈现美轮美奂的印刷精品制作过程与成品鉴赏，展示数千年印刷文化精华。

镇馆之宝包括雕版印刷、活字印刷及近代印刷设备及产品。该馆陈列有雕版印刷(印版及实物)、套版印刷(印版及实物)和木活字印刷、铅排架、近代及现代印刷精品。

开放时间：周二、周五 9:30-11:30 13:30-16:30

地点：上海理工大学出版印刷与艺术设计学院图书馆四楼

上海师范大学博物馆

上海师范大学博物馆是一座以收藏、展示古代艺术藏品为主的综合类博物馆。大部分藏品来自于故宫博物院，种类涵盖陶瓷器、青铜器、玉器、书画、古钱币、碑帖、拓片、唐卡等十余类，计2000余件，年代跨度自新石器至当代，最具特色是藏族唐卡、寺庙画像。

上海高校瓷器博物馆依托上海师范大学博物馆瓷器收藏而建。所收藏的陶瓷器从史前文化期的马家窑文化彩陶开始,一直至清代，时间跨度大，品种丰富，基本上反映了中国陶瓷的发展简史。

开放时间：周一到周六 8:00-11:30 13:30-16:30

地点：上海市徐汇区桂林路100号

东华大学上海纺织服饰博物馆

上海纺织服饰博物馆共分为科普馆、古代馆、近代馆、少数民族馆、视听空间、流动展厅等六个分馆。古代馆陈列了从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元到明清各时期纺织服饰的图片和实物；近代馆展示了晚清至民国时期中国纺织服饰的实物。

博物馆珍藏有台湾巡抚刘铭传的补褂、红色缎五彩绣盘金龙女龙袍、彩缎菱格拼缝儿童百家衣、红色妆花绸龙袍等一批晚清到民国时期的珍贵服饰实物。

开放时间：周二至周六 9:00-16:00

地点：延安西路1882号东华大学内(近虹桥路)

上海金融学院当代钱币博物馆

当代钱币博物馆是国内第一家向社会公众开放的该类博物馆。博物馆以中国当代金银币为主，共分吉金览胜、钱泉物语和巧夺天工等四部分，用众多实物、设计图稿、宣传海报、历史文献，介绍新中国金银币的起源、分类、流通体系、著名设计师雕刻师、得奖之作、专题集藏和工艺流程。

开放时间:目前实行团体预约开放

地点:上海市上川路995号文博楼4楼

上海中医药大学博物馆

上海中医药大学博物馆是我国目前具有相当规模的中医药史专业博物馆，由上海中医药大学中华医学会医史博物馆、中药标本陈列馆、校史陈列馆组成，馆外延伸有“百草园·杏林苑”。

清乾隆御制的针灸铜人是博物馆镇馆之宝。据锦盒文字和文献记载，它是乾隆帝为褒奖编纂《医宗金鉴》有功之臣，于乾隆九年御制的针灸铜人之一。

开放时间： 9：00～16：00（周一馆休）

地点：浦东新区张江张江蔡伦路1200号

南京大学考古与艺术博物馆

南京大学考古与艺术博物馆，是位于南京大学的一座高校博物馆。2002年5月落成开放，是江苏省首家高校博物馆，馆内收藏展示了南京大学近百年来收集、获赠和在考古发掘中发现的各时代各类文物、金石拓本等，具有很高的研究与收藏价值。

南京大学博物馆现有藏品5000余件，包括史前玉器、商周青铜礼器、殷墟甲骨、青铜日用器、瓷器、度量衡器、钱币、古书画、碑帖及部分工艺美术品如竹木漆器、古砚、古墨、古锦等，其中小克鼎、大观帖、《勘书图》、太史申鼎等最为珍贵。

开放时间：不对外开放，需要预约

地址：南京大学鼓楼校区内

南京理工大学兵器博物馆

来源:南京旅游mp

南京理工大学兵器博物馆于南京理工大学建校60周年纪念日3月24日免费开放，该馆藏有众多现代兵器装备，是国内高校唯一的种类齐全、专业性强的兵器博物馆。

珍藏了一大批自第一次世界大战以来世界各国不同历史时期的各类武器装备，囊括了火炮类、轻武器类、引信类、军事通讯和光学器材类等诸多门类计6000余件珍贵藏品，其中不少武器装备由我国自行研制。

开放时间：学校正常工作日 周一至周五8:30—11:30 14:30—17:00。

地址：江苏省南京市孝陵卫街200号

南京农业大学中华农业文明馆

中华农业文明博物馆是中国第一个系统收藏、研究和展示中国农业历史与文化的专题博物馆，由南京农业大学与南京博物馆合作共建，基本展成由六个部分组成。

中华农业文明博物馆主要藏品有古代农业生产工具1000余件、原版古农书346部3000余册、古代农业生活和文化用品、古代农业作物和动物标本，以及国内和国外各类土壤标本等等。其中明代嘉靖马直卿刻本《齐民要术》、崇祯平露堂刻本《农政全书》、明刻本《唐宋白孔六帖》、明刻本《花史左编》等15种被国务院古籍整理小组列为善本古籍。

开放时间：预约参观

地址：南京市玄武区卫岗1号南京农业大学校园内

厦门大学博物馆

生物馆共有三层，包括大型鲸豚馆、贝壳馆、鸟类馆、植物馆等多个生物标本展馆，收藏标本达1400多个。博物馆内有全球性濒危动物、国家一级和二级保护动物，如大熊猫、华南虎、丹顶鹤等，总计数目达三百多种。

除了生物博物馆之外，厦门大学还有人类博物馆、海洋博物馆等博物馆，看来厦大不仅校园景色美，文化底蕴也非常丰厚。

开放时间：周一到周五中午12点到中午2点，下午5点半之后

周六周日全天开放开放

地点：厦大成义楼(建南楼群西侧)

湖南大学书院博物馆

书院博物馆是中国目前唯一一座展示中国书院史和文化教育史的专题博物馆，位于中国规模最大、修复最好、保存最完整的古代书院——岳麓书院之内。它的外部建筑具有强烈的现代气息，而内部陈列布展路线则体现了古代书院曲径回环的风格。

馆内分为展示中国古代书院千年发展历史的弦歌千年展厅以及书院祭祀、藏书、刻书展厅等。馆内展品也极为丰富，除古代应试教材、各类匾额和教条、珍贵古籍、文房四宝外，还有北宋真宗亲笔题写的“岳麓书院”石碑，明代代表性书院东林书院丽泽堂、韩国陶山书院典教堂、白鹿洞书院明伦堂、清代学海堂的复原场景，以及明万历朱应台镌朱文公先生真像碑拓和清代朱子造像等。

开发时间：9:00—17:00

门票：50元（在岳麓书院内，门票为岳麓书院门票）

地址：湖南省长沙市岳麓区麓山路273号岳麓书院内

香港大学美术博物馆

香港大学美术博物馆设于香港大学内，是历史最悠久的香港博物馆，创立于一九五三年，最先称“冯平山博物馆”。在过去五十年，博物馆珍藏超逾一千五百件具历史价值的中国艺术品，它们主要分为青铜器、陶瓷和绘画三类，年代上至新石器时代，下迄清代。

博物馆藏品包括新石器时代的彩陶，汉代和唐代的铅釉器，以及色泽绚丽的唐三彩、有早期的越瓷及青瓷、商代及西周礼器，东周至唐代铜镜，以及在世界上收藏最丰富的元代景教铜十字。在其他艺术品方面，博物馆还藏有木、玉和石凳雕刻，以及少量明代至现代的中国水墨画及油画。

开放时间：周一至周六 9:00-18:00

周日 13:30-17:00 大学及公众假期休息

地点：香港大学内

限于偏幅，就给大家介绍60家国内高校博物馆，如果还有其他大家比较喜欢的博物馆，也欢迎大家留言补充，如果有国外高校博物馆介绍，也非常欢迎留言，

4. 中国古代有考古吗？

首先需要明确一下什么叫“考古”，考古作为一门学问，它主要是依据古代人类活动所遗留下的实物遗存，来研究当时人们的生活极其社会状况，进而解析人类文化与社会发展的历史过程，探索其发展变化的背景、原因和规律。既有野外的体力劳动（如发掘工作等），也包括室内的研究（如科学实验、报告撰写等），涵盖的范围非常广。

▲考古工作者雕塑·四库全叔拍自首都博物馆

在我国，科学意义上的考古，诞生于1921年，当时北洋政府聘请了瑞典的地质学家安特生，对河南省渑池县仰韶村进行了发掘，从而使仰韶文化闻名于世。

▲仰韶村全景图片·四库全叔拍自河南博物院

继之于1926年，中国现代考古学先驱李济先生（1896—1979）任清华国家研究院人类学讲师期间，发掘山西夏县西阴村遗址。这是中国人第一次独立主持的现代田野考古，具有划时代意义。

▲西阴村出土陶釜·四库全叔拍自山西博物院

到了1928年，中央研究院历史语言研究所组建考古组，开始有目的、有计划的进行殷墟发掘，从而使中国考古事业进入全面发展的时期。

▲殷墟丙组夯土基址（局部）·四库全叔拍自殷墟博物院

以上面所述为标准，可以肯定的说，中国古代没有现今科学意义上的考古。那么，古人是怎么验证史书的真伪呢？

一个就是做广泛的调查，包括实地走访和查阅古籍，比如写《史记》的司马迁，写《水经注》的郦道元，他们都是如此进行的。以现代的观念来说，调查不等于考古，调查只是考古的前期准备之一，且不说古人的调查手段是否完备科学。

再一个就是获取新材料，那么这个材料是怎么获得的呢？比较常见的是盗墓和偶然的发现。比如汲冢竹书，就是西晋时汲郡的不准挖盗掘战国古墓的劫余。再比如西汉景帝刘启末年，藩王鲁恭王刘余拆毁孔子旧宅来扩建其宫室，在孔氏墙壁中发现了古文《尚书》及其他经典。需要说明的是，这种偶然的发现，不属于考古；而盗墓更不等于考古，那只是挖宝，比如竹书这么重要的历史文献，在盗墓贼手中只是照明的燃料而已。

此外，就是通过金石学的研究，来考证史书的真伪。这门学问研究的对象是古代的青铜器和碑刻，考证铭文而证经补史。现存最早的金石学著作为北宋元祐七年（公元1092年）吕大临所著《考古图》。虽然金石学从某种意义上与中国考古学有所关联，但是两者的研究理论、对象、范围、目的、手段等都有很大的区别。

注：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。

5. 开封大学和西安交大哪个好一些？

对中国的大学，还是略知一二的，但了解开封大学，始自四年前为参加单招的外甥选校。二百多分还能上个大学，还在身边，这个学校藏的够深了！……所以，能知道开封大学的人，还要跟西交比，绝不是幼稚，而是心机……

6. 十进制100转二进制是多少？

十进制100转二进制是1100100

解析：100÷2=50。余0 50÷2=25。余0 25÷2=12。余1 12÷2=6。余0 6÷2=3。余0 3÷2=1。余1 1÷2=0。余1 把余数倒过来排列即是十进制100转二进制。即十进制100转二进制是1100100

扩展资料

关于数字的起源，据《易经·系辞》记载："上古结绳而治，后世圣人易之以书契"。而在公元前3000年~4000年的半坡遗址和公元前2000年前后的二里头遗址的陶文中，已经出现了可能是计数的刻符。而在殷墟的甲骨文卦辞中，则出现了十三个数字，其中十、百、千、万用的是合文的方式，一方面说明至少在殷商，还不具备十进制，但另一方面，这十三个数字预示着位值制的萌芽。

1954年中国的考古学家在湖南长沙左家公山出土战国时代古墓，内藏竹算筹40根，每根长12厘米。而2008年的清华简中又发现了一份竹简制成的《算表》。此外，在汉一代的墓穴考古中也发现了各种算筹，由此推定，在春秋战国时期，中国就已经形成了十进制和位值制，这个时间大概在公元前500年前后。

7. 有哪些大神级的文物修复案例？

中国十大文物修复案例，化腐朽为神奇

曾经大热的纪录片《我在故宫修文物》让不少人见识到文物修复的魅力，中国十大文物修复案例更是让人看到文物修复师们化腐朽为神奇的能力，一起来看看这些国宝修复背后的故事。

1、四羊方尊

四羊方尊，商代青铜器，是商代方尊中现存最大的一件。其造型独特和工艺精美而堪称国宝。现藏于中国国家博物馆。四羊方尊曾经在日军的空袭中被炸成20多块。

修复任务交给了文物修复大师张欣如：“四羊方尊拿过来的时候已经过初步修复，不过很粗糙，和原物有很大差距。”但看到青铜器优美的造型和精致的花纹，他立即有了让四羊方尊重现“真身”的冲动。

张欣如先生将一栋简陋的砖房当成工作室，专心修复四羊方尊。他回忆道：“方尊有30多公斤，很重，我有时要把方尊放在腿上，一手扶着，一手焊接，花纹很细，一点都疏忽不得。方尊的底盘碎得厉害，费了不少功夫。”

经过两个多月修复，以及后来的多次修复，四羊方尊才变成现在在展厅里的样子。

2、秦始皇陵铜车

1980年发掘出土的秦始皇陵铜车马，由于原有木椁早年腐朽、上部填土塌陷，致使两辆铜车马损坏严重。一号车出土时全车共破碎成1325片；二号车出土时全车共破碎成1685片，断口2244个，破洞316处，裂缝55处。

这是发掘现场和修复前的样子

碎成这样能修吗？

两辆制作精细、构件繁多、形制复杂的残破铜车马从1980年12月至1988年4月经过多年清理，修复完成！成为研究秦代冶金、铸造、机械、车舆、鞁具及系驾方式至为珍贵的重要文物。

3、《殷墟文字丙编》

甲骨的缀合和简帛的整理，虽然可能算不上严格意义上的文物修复，但其过程的艰辛与成果的惊艳，丝毫不逊色于古籍字画的修复。

甲骨缀合的成果，比较著名的是《殷墟文字丙编》。第十三次殷墟发掘时发掘出了一大批整甲，运到南京后中研院史语所便对该批甲骨进行整理。

七七事变后，史语所整体向西迁移，到四川时里面的纸盒子都朽坏了，整甲也碎成了小块。殷墟文字乙编收录的就是这些碎片。

后来国民党退出大陆，史语所也便把这些碎片带到了台湾。张秉权花了20年的时间，拼出来300多版整甲（相当于几百幅拼图拆碎了揉一块儿），作为《殷墟文字丙编》出版。

甲骨文缀合的比较好的还有严一萍。他曾经把5块碎片缀合成这样一版腹甲：

神奇的是，这五块碎片是从不同的坑位出土的。也就是说，它们在商代就已经碎掉了。

4、马王堆帛书

文物修复史上的奇迹——马王堆帛书！当初，它被发现的时候，是在一个石盒里。水浸霉蚀，相互粘连，几乎变成了一块书砖。

帛书拼复的最大困难是无法用实物。帛书太软易毁坏，只能拍下照片用复印件拼。帛书揭裱后留下许多碎片，在整理时，发现哪一页有空缺，就到碎片里找相应的图纸，犹如“高级拼图游戏”。

至于修复的过程，说来话长。概括讲，经历40年整理，当年参与修复的师傅们大多故去，给我们留下了这本《长沙马王堆汉墓简帛集成》。

它从2千多年前走来，如今穿越尘世焕然一新。

5、竹简

竹简的整理也是比较复杂，竹简和甲骨不同，甲骨挖掘出来的时候是干的，而且比较硬，所以整理的时候可以用小刷子刷去甲骨上的土，拿在手上仔细看。竹简保存的环境一般是湿漉漉的，所以一般竹简出土时都是裹着泥。竹简由于长期被水浸泡，柔软的像粉条，却没粉条的韧性，很容易断。在清理完竹简上的泥土后，就要在溶液里保存。

竹简在刚开始就是这样的酱油色，黑糊糊的。竹简的整理者要根据竹简的形态、字体风格、上下文意等因素对其进行重新编排，恢复竹简原来的顺序。

有些简会断成两截，有些简断成只有一两个字的碎片，缀合难度就比较大了。

上博简《容成氏》，不难发现第二根简颜色黑乎乎的，第8根简断成两截：

郭店简从出土到现在有20多年过去了，还有几块简无法缀合。

郭店简是抢救性挖掘，当时经验不足，发掘时没注意保持简序，给整理着编连竹简造成了不少麻烦。上博简整理过程中注意到了这个问题，编连的准确度提升了不少。

从朽木断骨变成整甲、文本，这也算得上是很神奇的事吧。

6、班簋

文革时，簋的全形被毁成若干大小不一的碎片，并被送到废品回收站、炼铜厂，等待回炉。

1972年，北京文物清理拣选小组的呼玉衡、华以武师徒到有色金属回收站看到几块沾满铜锈的碎片，其纹饰与若隐若现的文字在多年从事古董行业的师徒看来，气质十分特殊。于是认定周边应该还有更多的碎片或残件的存在。

返身再去寻找，收获颇丰，回到办公室后又请教更有经验的程长新先生，认定这应该是西周时期一件有长篇铭文的珍贵文物。

再返回回收站筛了一遍，把所有残件碎片作了拼接组合，才认出这就是流传有绪的清宫宝物《班簋》。

鉴于这是一件重器，次年夏，由北京方面再送回故宫文物修复厂，经过整形、翻模、补配、修补、纹饰对接、焊接、钢錾镌刻、做旧、填锌、砂洗等等，修旧如旧，才完成了青铜器修复史上的一次成功范例。

7、唐代公主李倕冠饰

看这件华丽的唐代公主凤冠，上面不仅装饰有玛瑙、珍珠、琥珀、绿松石、玻璃、螺钿等几乎在唐代可能找到的所有宝石，同时借助金丝、金线、金珠等围绕装饰出凤凰、莲花等各种意象。尤其是金珠，其直径最多不超过1.5mm，要靠显微镜才能看清楚。

再来看看出土时的样子

零件完全散落其中，这到底要怎么搞……

墓室出土时，零件散乱，宝石脱落，现场并无条件进行细致入微的修复工作，因此采取石膏加固外侧后整体套箱提取。这样可以保留脱落的零件与冠饰主体之间的相对位置，有助于后期的修复。

由于头骨比较完整，出土后陕西省考古所请头像复原的老师对其进行贴肉复原……

德国的修复老师对上面那“一坨”借助显微镜进行清理，在清理的同时绘制线图，标注出各个零件间的空间关系。

最终成品的细节

8、《五牛图》

现存的《五牛图》有几个版本，这里说到的是故宫版《五牛图》，我们现在看到的《五牛图》是这样：

但在修复之前是这样：

这个化腐朽为神奇的人，就是故宫博物院字画修复专家孙承枝先生。

1977年1月28日，几经波折最终赎回的《五牛图》被送到了故宫博物院文物修复厂，整幅画作的修复工作由裱画专家孙承枝先生亲自主持。当时的这幅传世名画已经千疮百孔、遍体霉斑，仅五牛身上大小蛀洞便达数百处。

根据《五牛图与孙承枝》一书记录：孙师傅手接《五牛图》后，心情凝重、寝食难安。数日之间，图卷陈于几案，不曾妄动。他借助放大镜反复探查，潜心思索，寻求最佳修复方案。

残损《五牛图》的破洞太多，修复的关键是补洞。悉心研究原画纸的质地、帘纹、光泽、颜色，严格择选配补用纸，至为紧要。当然，要找到与原纸完全相同的配补材料几乎不可能，只好力求近似。

幸而故宫旧藏尚丰，孙师傅反复筛选，屡次用小样较试，最后择定一种年代相近、质色相当的旧纸，方觉称心。纸怕水湿，这是大人小孩都知道的常识，更何况一张墨彩淋漓的古画？一般人绝难料想《五牛图》正是用水去污除垢的。

白水浇上去，黄汤流下来，孙师傅用排笔蘸热水反复刷洗画面，水色清明之后，画面破损虽然依旧，其纸色、墨彩、印鉴、题跋却已焕然一新，灿若明霞。

揭除托纸之繁难，行家里手也视为畏途。传统国画的装裱通常有三四层用纸。内行称画纸这层为画心，紧贴画心的托纸为命纸，再后面的一两层托纸叫背纸。

《五牛图》旧裱共有四层。两层背纸很快揭去，再揭命纸，可就费事了。命纸与画心直接粘连，起着保护画心的作用。揭除命纸时若稍有疏忽，或揭掉半层画心；或掉粉掉色；或揭得厚薄不匀；或揭伤画面；还有的揭完命纸，画心粘在案上起不了台，或勉强起台而支离破碎，都会造成无法弥补的损失。

孙师傅揭除《五牛图》的命纸自然更是慎之又慎，加意小心。他先用镊子轻轻地、一点一点地揭起命纸，遇有难点还得靠手指揉搓，以中指触觉掌握力度轻搓慢捻，搓捻成极细的小条取下，不伤画心，不留屑片，完满无损地过了这一关。《五牛图》这样一幅不大的手卷，仅只揭除这一张命纸，孙师傅足足用了五天。

至此，《五牛图》上的累累伤洞显露无遗，孙师傅并不急躁，他仔细琢磨每一处破洞、大小、缘口纹路、残损形态，然后择纸裁割拼对，粘连缀合，务求补口四周厚薄均匀，平整干净，不留痕迹。就这样，孙师傅一处一处，随洞随弯，运用了掏、转、补、刮，各种巧妙的处理手法，把这幅大小破洞五百多处的《五牛图》竟然补缀得完好如初，天衣无缝。

8个月后，一件生命垂危的顶级文物，在孙承枝手中重新焕发生机。

9、素纱襌衣

马王堆出土2件素纱禅衣，一件48克一件49克，是世上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。

现代人想要去复刻这件文物，但是因为现代的蚕经过2000年的进化，从三眠变成四眠，吐出的蚕丝比汉代的蚕要粗出不少。一开始研究人员依照一样的技法织出的衣服要比文物重80多克（按照原物48g算的话那就意味着现代织出的衣服是原来的将近3倍重）。

为了解决这个问题，研究人员花了13年，用科技手段让现代的蚕逐代退化到2000年前的水平。终于成功复制。不过复制品仍然要比文物重0.5克。也算是对古人的致敬了吧。

10、《赵城金藏》

《赵城金藏》，国家图书馆的四大镇馆之宝之一。另外三个是《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》。

《赵城金藏》是新中国成立后第一个由国家拨款的大型古籍整修项目。

修复前后对比图

1949年，修复工作开始。当时只有一个人修复，1956年《赵城金藏》修复工作日益受到重视，北京图书馆增加了修复专业人员，先后十余人参与《赵城金藏》修复工作，最后4人坚持1965年到修复工作全部完成，历时17年。

文物修复工作者，领着不甚高的薪水，待在小小院落里，用着传统加改良的工艺，修复这些几百上千年的老物件，数十年如一日，他们是这个浮躁社会中最难得的匠人。