1. 以欣赏为话题的作文，曹操的短歌行和陶渊明的归园田居？

曹操是汉末乱世权臣，抱着一统天下、建立稳定繁荣社会的政治理想，在三国鼎立的政治局面中叱咤风云。他写《短歌行》招募天下英才，为实现这一理想而努力。

陶渊明生于东晋，是一位饱读诗书的文人。他对动荡社会的腐败官场十分厌倦，在仕途奔波十几年后，终于选择隐居田间，作《归田园居》，成了一个整日劳作的农民。

至于要选择哪种生活方式，可以从以下几个方面得出结论。

一、人生理想

曹操《短歌行》的创作背景有很多种说法，但从“青青子衿，悠悠我心”、“周公吐哺，下下归心”来看，应该是作于迎献帝于许都之际。那时候曹操打着扶持汉朝的名义号令天下，希望搜罗天下人才为己所用，写出了曹操求贤若渴的心情。

这时候的曹操，雄心勃勃，壮志凌云。他用“山不厌高，水不厌深”的胸怀，表达了自己接纳天下人才，准备大干一场的决心。

陶渊明写《归田园居》时，已经对腐败透顶、没有廉耻的官场彻底失望，下定决心归隐田园，不再入仕。享受着“户庭无尘染，虚室有余闲”的无污吏与嘈杂的干净与闲适，更庆幸自己有了“久在樊笼里，复得反自然”的明智选择。

陶渊明，用《归田园居》表达了不再入仕的决心。

二、儒家的出世与道家的避世的两种生活态度。

中国的儒家学说被各朝君王所推崇，是因为儒家思想致力于建立理想的现实社会，鼓励世人以建功立业为人生理想的学说。儒家创始人孔子周游列国，就是想在仕途上有所作为，所以他曾说：“如果有人用我，一年时间就可以了，三年就会有成就”。

曹操熟读诸子百家，对儒家思想特别推崇，在《短歌行·二》里，曹操为了自己理想的合理性，用“孔子所叹，并称夷吾，民受其恩”来为自己佐证。

孔子在《春秋》里，称赞了管仲与齐桓公“尊王攘夷”，使天下太平，百姓安居乐业的社会状态。所以曹操诗中引用孔子的观点，把自己的所做所为上升到新的高度，让那些想一展抱负的人才更愿意归附自己的门下。再加上曹操在诗中表明了自己渴求贤才的谦和与热情：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，打鼓吹笙地迎接人才，可见对人才的重视。

曹操求贤的态度，也的确为他招揽了大批人才。在他身边，大小谋臣就近一百人，包括建安七子在内。武将近五十人，包括韦典、许诸这样的名将。这些人为曹操统一北方和曹丕建立魏朝奠定了坚实的人才基础。

而陶渊明的人生却和曹操大不相同，陶渊明受儒家和道家两种思想的影响。他开始也有着远大的政治抱负，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，想为国家奉献自己的力量。

但他从官十三载，看到的却是贪官污吏横行，官员谄上欺下，整个朝野混乱不堪。他的儒家治世思想与现实社会产生了严重的对立。四十岁时，在做了八十多天彭泽令后毅然辞官，彻底回归田园，再也没有入仕。

陶渊明后期，归于自然，乐于躬耕，甘于清贫。在归隐后的《归田园居》里，陶渊明把归隐后的自在、闲适、清贫都表现得淋离尽致。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想”的道家的避世生活，为自己终于能摆脱浮华的闹市、过上无为无思的退繁至简的生活，达到内心宁静而心满意足。

陶渊明最终选择了道家的清净无为，给贫穷的人生赋予诗性的理解，为人类的精神财富建立了永久的家园。

三、《短歌行》和《归田园居》现实性套读。

从古至今，人们都以建功立业为荣，以碌碌无为可耻。我们的今天，社会文明已发展到较高的程度，人们对生活质量的要求就更上一层楼。

而现代的生活质量却需要有相当的物质基础来支撑，所以现代的人对曹操的宏大理想十分肯定，却又对他达到目的的手段颇有微词，且这些行为也不能在他的功劳簿上进行宣扬。但就结果来说，曹操成功了，不但有车有房，还有若大的资产和最高的权力，是功利性成就的学习对象。

而陶渊明，是靠精神维持生活的具体象征，他与腐败腐朽社会的决裂是后人精神激励的典范，他是道家理论的践行者，是道家现实性论证结果的展示者。

但从现实角度来说，一个没车没房没资产的平民，谁去在乎你的精神境界？谁愿意去阅读你的思想？人微言轻莫劝人，没有成功的你，请保留你的豪言壮语。

然而，我们仍然要歌颂陶渊明归于自然的道家精神，要为陶渊明擎着精神的大旗裸奔而喝彩，因为心灵空虚的富豪比贫穷更可怕。精神崩塌了，财富会无能为力。财富消失了，精神却可以撼动人心。所以，不管利欲怎么熏心，总有人站出来呼吁精神的回归，让世界的美好不会销声匿迹。

结语

曹操的《短歌行》，让我们看到一个人为了创造新世界所作出的努力，为了实现自己的理想而呼喊的声嘶力竭，一个找到了生存目标的人而爆发的巨大勇气。

如果一定要选择，我更愿意如陶渊明一样，融入自然，守住心的宁静，在鸡鸣狗吠的山涧，结舍而居，自在而自足的度过一生。

2. 怎样写好植物作文？

花草树木有蓬勃的生命力，充满智慧，蕴含哲理，富有灵性。它们用独具特色的美，装点了我们的生活。

对写作而言，任何植物都可以写，只要选定一个合适的角度，都能写得比较好。

那么，怎样才能写好植物作文呢？

一、走近植物，捕捉所选植物的特征

选定想写的植物，走近它。观察它的枝、干、叶、花各有怎样的形状、颜色和味道？了解它在不同季节和环境里，会有怎样的变化。

例如：

点评：作者用结实而有弹性的铜丝，写出了金色茅草的光亮特点。

二、寄托情感，读懂所选植物的表情

花草树木也有自己的灵性。写作前，根据所选植物的外观和姿态变化，展开联想和想象，将自己的情感寄托在其中，在它的外部特征与内在精神之间建立联结，确立主旨。

例如：

点评：作者在植物中，寄托了孩子面对春暖花开的天真和喜悦。

三、选择次序，变换视角，把握重点，构思成文

描写植物特征时，要注意选择次序，先写什么，后写什么，都要围绕文章的主旨、情感来确定，还要考虑到文章结构的安排。

例如：

点评：作者在第一段先写树干，再写树丫，后写柳枝，从粗硕到柔美，写出了柳树的独特外形。在第二段，作者根据人物对树的情感，选择重点来展开。

在全篇文章中，如何将这三方面有机结合呢？

请看下面的范文。

总之，要想写好植物的作文，就要将自己的情感投注到植物上，与花草树木成为知心好友，写出它们的特征和独特魅力。

另外，“走近植物，观察所选植物的特征”过程中，需要孩子具备一定的观察能力。如何培养孩子的观察能力呢？我专门写了一篇文章进行介绍。欢迎点击下面链接。https://www.toutiao.com/i6712427128060641799/

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3. 以欣赏为题的小标题作文？

欣赏自己

世界上有很多很多的人,每一个都是与众不同的.我们常常都会拿自己去与他们比较,然后得出一些结论,或许,还会自卑.但其实,这是完全不必要的.我们都应该欣赏自己,只因为,我们每一个人都是独一无二的.

也许有些人希望成为参天的大树,也许有些人希望成为耀眼的太阳,也许有些人希望成为绚丽的花朵,也许有些人希望成为夺目的星光.

4. 怎样去欣赏一篇好的散文？

谢谢平台邀请，每个人所走的人生路不同，都具有独特性，都值得交流和记录。散文是用我手写我心的创作形式，今天你读散文了吗？

正因为独特，不可替代，倾诉是人的本能，写作是胜于口头表述的。碎片的东西，梳理提炼形成文字。散文便捷直接，所受限制少，被大多数人接受。不像小说要刻画人物，诗歌要打造意境，锤炼韵律。散文形式灵活，作者可以随意腾挪闪躲，随心所欲，读者也随时进入，随时抽身。作品数量也极大丰富，阅读欣赏散文是吸收营养的过程。阅读散文好比面前一面镜子。阅读散文眼睛扫描字里行间，心情随之跳动。从而灵魂产生共鸣，阅读别人的作品触摸到自己灵魂的脉搏。散文像什么，更像望远镜，视角宽阔。优秀的作者，可以看到作者和他人，个人与社会的连接。折射历史的沉淀。以及时代风云。

不同的生活，反应不同的容颜和形态。或像林间小溪，或如秋日池塘，或幽深百年古潭，或奔腾钱江之潮，或曲折若黄河九弯，或辽阔若三江汇流。它们汇聚起来，就是一片浩瀚水域。这里水光潋滟，浪花飞溅，在某些地方，甚至惊涛拍浪。是作者整理，思绪的梳理；模糊的化作清晰，粗糙的变为细腻；从飘忽的情感烟云中触摸到灵魂的真实状态，由零碎断片的感悟里演绎出完整系统的章篇。从而提升读者的认知丰富读者内涵。

5. 分论点怎么设置才算并列和递进？

议论文一般有四种结构——并列式、递进式、正反对比式、总分总式

（一）并列式：分论点必须是同一层面上的并列，三个或四个并列式分论点

1、内涵——是什么，阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。

中心论点：人必须宽容。

分论点：①宽容是一种博大的胸怀。（蔺相如）

②宽容是一种正直的品格。（祁黄羊）

③宽容是一种化敌为友的智慧。（林肯）

中心论点：人必须勇敢

分论点：①勇敢是富贵不能淫的品质。

②勇敢是贫贱不能移的人格。

③勇敢是威武不能屈的气节。

中心论点：人必须有意气，有意志和气概。

分论点：①意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。

②意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。

③意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。

2、原因——为什么，把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因。

中心论点：安全是生产得到保障的前提，在生产方面缺乏安全是不行的。

分论点：①没有安全，生产将受到威胁。

②没有安全，劳动者生命得不到保障。

③没有安全，长期赢利目标无法实现。

中心论点：企业生产中质量就是生命

分论点：①产品质量关系到消费者的生命健康。

②产品质量关系到企业的发存发展。

③产品质量关系到一个国家地区的形象。

3、方法途径条件：怎么办，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的方法、途径、条件。

中心论点：学会欣赏别人。

分论点：①学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

中心论点：人要有意气。

分论点：①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。

②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。

③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

6. 准备写一个关于雨的作文？

，聆听雨中的声音，倾听雨后的声音

欣赏雨的世界，雨水的作用

雨中的友谊，雨中的善良，雨中的真心雨中的真情，雨中的爱心

不惧风雨，清晨的雨水，清晨的雨露

雨后的世界，雨中的摇篮

雨中的亲情，雨中，再见之时

雨中的失落，雨中的失去，雨中的思念雨中的悲伤

7. 作文中细腻的动作描写到底是怎样的？

欢迎光临“温馨❤语”。

对题主的这个问法，我的理解是：欣赏了名人佳作中细腻的动作描写以后，在作文中怎样写好细腻的动作？

一、名人佳作欣赏：

老孙头打马（周立波《暴风骤雨》中一段）

老田头走到老孙头跟前，问道：“你要哪匹马？”

“还没定弦。”（点评：心口不一，老孙头的自私心理暴露无遗。）

其实老孙头早相中了拴在老榆树底下的右眼像玻璃似的栗色小儿马。听到叫他的名字，他大步流星地迈过去牵上。（点评：这个动作，生动形象地描写出老孙头急切得到玉石眼麻利动作，和生怕别人牵走玉石眼的心情。）

张景瑞叫道：“瞅老孙头挑匹瞎马。”

老孙头翻身骑在儿马的光背上。小马从来没有人骑过，在场子里乱跑，老孙头揪着它的剪得齐齐整整的鬃毛， 小猪馆叫道：“老爷子加小心，别光顾说话，——看掉下来把屁股摔两半！”

老孙头说：“没啥，我老孙头赶了29年大车，还怕这小马崽子？哪一号烈马我没有骑过？多咱看见我老孙头摔过交呀？”（点评：得到了玉石眼，老孙头洋洋自得，开始逞能、吹嘘；同时，我下文伏笔。）

小儿马狂蹦乱跳，两个后蹄一股劲地往后踢，把地上的雪踢得老高。老孙头不再说话，两只手使劲揪着鬃毛，吓，吓得脸像窗户纸似的煞白。马绕着场子奔跑，几十个人也堵它不住，到底把老孙头扔下地来。它冲出人群，一溜烟似地跑了。郭全海慌忙从柱子上解下青骒马，翻身骑上，撵玉石眼去了。这儿老孙头摔倒在地上，半晌起不来。（点评：玉石眼给新主人老孙头一个“下马威”，让他当众出丑。照应上文，跌宕起伏。）调皮的人们围上来，七嘴八舌打趣他。

“怎么下来了？地上比马上舒坦？”

“这屯子还是数老孙头能干，又会赶车，又会骑马，摔交也摔得漂亮，啪嗒一响掉下地来，又响亮又干脆！”

几个人跑去扶起他来，替他拍掉沾在衣上的干雪，问他哪块摔痛了。老孙头站立起来，嘴里嘀咕着：“这小家伙，回头非揍它不可！哎哟，这儿，给我揉揉。这小家伙，……哎哟，你再揉揉。”（点评：语言描写，“回头非揍它不可！”是说给别人听的；他高兴着呢，两个“这小家伙”摔得他心里像吃了蜜。）

郭全海把玉石眼追了回来，人马都气喘呼呼。老孙头跑到柴垛子边，抽根棒子，撵上儿马，一手牵着它的嚼子，一手抡起木棒，棒子抡到半空，却扔在地上，他舍不得打。（点评：一连串的动作描写，前五个短句写他气势汹汹，“（点评：一连串的动作描写，前五个短句写他气势汹汹，“非揍它不可！”接下来两个短句，没戏了！一个赶了29年大车，从来没有过一匹马的老贫农老孙头，对于第一次属于自己的玉石眼，是多么地疼爱，有着多么深厚的感情。）

二、描写方法归纳：、

通过上面的简析，我们可以看出，作文中成功的细腻的动作描写，需要做到：

1.细致地观察生活，多向人请教，揣摩人物的心理。 2.穿插必要的语言描写和心理描写。

3.文似看山不喜平，适当地设置波澜。

三、开始牛刀小试：

用上面归纳的描写方法，写自己最熟悉的材料，怎么样呢？不要落入俗套哦！如学骑车、骑车、修剪花木······