1. 喜爱夜蒲2什么时候上映，你见识过最诡异的事是什么？

说到这个问题，我想我太祖父一定是有发言权的，因为他遇到过一个很诡异的事件，这个事情经常被太祖父提起，讲给了我的父辈，然后是我们。

事情发生在建国初期，那会儿土地改革，失去土地的太祖父，带领我的祖父一家迁居内蒙古。

内蒙那会儿还很多未开发的地区，杂草就有一人多高，山上有一片芦苇地，长势很好，大锅饭吃不饱肚子，人们就抽着时间去打芦苇，编一些筐簸箕的小物件补贴家用。

因为山上未开发，道路又远，只能村里的青壮年去采集。

有一次太祖父他们一行十人结伴去了芦苇林，芦苇长势大好，人们不禁多采了一些，耽误了一些时间，天色渐晚，他们顺着山路返回却迷了路，那时候山上还有豺狼出没，几人一商量还是找个地方休息，等天亮再找出路。

他们四处寻觅，看到了一座小房子，几人大喜，有了房子做保护，自然不怕野兽。

破房子有两间，一个外间有个破土锅，里间有一个挺大的土炕，几人都疲累一天，赶紧挤到炕上歇息。住过炕的人都知道，大家都是头冲着炕沿睡觉的，但是有一个叫三刚子的，他一头栽倒炕里就睡着了。

半夜三刚子渴醒了，他闭着眼摸水缸子，但是发现身边空无一人，一下惊醒，就听到有人在说话，“1.2.3......9，哎怎么少了一个”声音嘶哑，破锣一样，他偷偷的从门口探望出去，看到两个红脸大汉，一个人拿着本子记着什么，另一个用手指点着一大摞东西，他顺着月色看仔细，原来是村里其他几人，被一个压一个的摞了起来。

他只觉得恐惧在胸中燃烧，发着抖却大喊出声：“哇，艹，你们还睡呢？”一声大叫之后，三刚子也觉得身上的劲用光了，跌坐地上，抬起头发现两个红脸大汉不知所踪。其他几人也清醒过来，一个个跌落地上，压在最底下的小哑巴都压的直翻白眼。

几人不敢再睡，团座一堆等待天亮。天亮后他们找到了回村的路，这个事就在村里传开，其他再打芦苇的人听说了，有胆大的特意去寻了那个房子，只见那房子越发破旧，门口缠着厚厚的蜘蛛网，哪里是进过人的样子。

这个故事，我小时候听的时候，吓得做了好几夜的噩梦，总觉得场景活灵活现的在眼前演绎。

后来我长大了，只觉得这是人们凭空臆想的故事，但是我太祖父说那个三刚子谁谁谁家的，小哑巴谁谁谁家的，却有理有据的，我想大概是山中有瘴，他们几人又累又饿有些意识不清，做了一场梦罢了。

2. 历史上有哪些著名的打油诗？

关于历史上著名的打油诗，大家都耳熟能详，什么张打油啊、李打油啊，想必听得大家的耳朵都快长出半米厚的老茧来了吧？在这里，我就不恬不知耻的复制他们那些油腻的打油诗作品了。

今天，我别出心裁，特地在此为大家推荐一位当世打油诗人，南宫寻欢。

没错，南宫寻欢就是我，我就是南宫寻欢。

不瞎鸡子掰掰了，拿作品说话，大家看好了，有钱的捧个钱场点个赞，没钱的捧个人场留条评论，还望手下留情，多多赐教！

无敌

酒量不高怕丢丑，自我约束不喝酒。

别人喝酒我吃菜，一桌人中无敌手。

火车

啤酒饮料矿泉水，买不起的抬下腿。

呆坐火车多无聊，来包瓜子练练嘴。

归来

头发烫个黄毛卷，衣服穿的像老板。

光鲜亮丽回到家，谁知在外非常惨。

回家

帅小离家丑胖回，乡音未改肉成堆。

儿童相见不相识，笑问胖子你是谁。

胖子

冰霜本质都是水，阎王其实也是鬼。

透过现象看本质，原来胖子也挺美。

美人

洗衣做饭都嫌累，琴棋书画还不会。

除了长得有点美，剩下就是吃和睡。

女友

两只黄鹂鸣翠柳，小鸟也笑单身狗。

鸟儿都能成双对，为毛我还没女友？

喝酒

该出手时就出手，早日告别单身狗。

要想女友跟你走，先陪丈人喝好酒。

以上打油诗皆为南宫寻欢原创，完全手工一首一首敲出来。当然我还写了许多打油诗，因时间属实不早了，今晚先给大家分享这八首，如果还觉得不错，可以点赞告诉我哟，后续抽时间还会跟大家分享更多有趣的原创打油诗作品。

我读过很多的诗词文章，我也写过许多的文章诗词，最终，还是发现打油诗最有意义。写诗词趣文，以陶冶情操，在让自己快乐的同时，希望也能让读到的人快乐，这就是我写打油诗的初衷。

我的打油诗通俗易懂，朗朗上口，用了许多古诗改编的经典句子，更显得趣味横生。

读书写字搬砖，打拳舞剑炼丹。帅得不用吃饭，我是南宫寻欢。

3. 小周后是如何气死姐姐大周后并上位的？

娥皇女英本是远古时候帝尧的两个女儿，姐妹两个同时嫁给了舜帝为妻。时光荏苒，转眼到了五代十国时期，南唐世家周宗有两个女儿也叫娥皇女英，这两位周氏家门的娥皇女英也嫁给了同一个人——南唐后主李煜。

南唐后主与大周后——娥皇。

“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裹残殷色可，杯深旋被香醪涴。

绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”

这是李煜描写娥皇儿女欢情的艳歌 《一斛珠》，娥皇姿态曼妙、风光旖旎，令人难忘的打情骂俏。通过“嚼”“唾”两个动作，让一个娇媚可爱的少女形象一下子悄生生地立在了眼前。这样风情万种的女孩子令人怦然心动，顿生怜爱呵护之情。

被历史上称为大周后的周娥皇，一次应诏入宫演奏琵琶。李璟（李煜之父）见她生得花容月貌，肤白如雪；眉弯如月，红唇似樱，细腰如柳，艳压群芳。而

弹起琵琶来纤指轻拢慢捻，技艺娴熟，曲声琮琮，如听清泉，似见飞花，使深谙音乐的中主李璟大为赞赏。把南唐宫中珍藏的国宝“烧槽琵琶”赏赐给了娥皇。

并与周娥皇的父亲定下了儿女姻缘。

就这样，在南唐保大十二年（公元954年），国色天香、才貌双全的周娥皇一身凤冠霞帔，莲步款款走进了帝王之家与锦衣华服的六皇子李煜结为伉俪。

锦衣玉食的帝王之家，拥有的是数不尽的浪漫与温馨。日光倾城。二十四岁的李煜即位南唐国主君位，周娥皇被册封为皇后，“嬖之专房”，可谓荣极恩宠。

说实在的要是李煜做一个富家的公子哥风流倜傥、吟诗作对、逍遥自在还是可行的，但一国之君这样做，就是破家败国的昏庸君王了，注定要成为一个历史的悲剧人物。

李煜和周娥皇的宫中生活日日曼舞，夜夜笙歌 。而此时北方的后周已经换了天地，赵匡胤黄袍加身，厉兵秣马，正在做着统一全国的准备。

在雕栏玉彻的南唐后宫里，风流儒雅的君王，聪颖曼妙的妃子，夫妻俩陶醉在诗词音乐歌舞的艺术天堂里。他的笑颜美好，似阳光明朗。她的眼神温柔，似月光倾城。单纯的快乐就像是一张还没有写诗的红笺。

南唐原本就处于江南富庶之地。经过南唐开国之祖李昇实行不生战事、休养生息的政策，经济开始繁荣起来。而到了中主、后主两朝，朝野上下开始弥漫奢华之风。

司马光《训俭示康》家训说：由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位，去位，身存、身亡，常如一日乎？呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

可惜司马光写给儿子司马康的家训李煜看不到，要是司马光早生几十年，或许他的这番话能震聩李煜。让他知道他的这些败家行为要不得。

据《尧山堂外记》卷四十一记载，南唐后主的内宫从来都不点蜡烛，每到夜晚就会悬起一颗大宝珠，照的一室光亮如同白昼。不知道这夜明珠是何种宝物，难道是穿越去的电灯泡。

据说那些在南唐后宫服务多年的宫女，后来被北宋的王公大臣挑去了。这些养尊处优的宫女，竟不习惯汴梁城那些王公大臣家里点蜡烛，说熏得眼睛疼。

这大周后既是一国之尊的皇后，又是颇有创意的“时尚达人”、“第一网红”，自然成为赚足人们眼球的“时尚风向标”。当周娥皇那“纤秾挺秀” “高髻临风”的身影在宫中飘然而过时，人们远远望去竟以为是仙女下凡。于是，不仅宫中女子都竞相效仿，也成为南唐少女们街头巷尾争相模仿的对象。

大周后香消玉殒

周娥皇在十年间，为李煜连生了三个儿子，大周后也真能生产。大周后天性慈爱，孩子们也个个乖巧俊雅，聪明伶俐。想想孩子的爹妈这么俊郎俏丽，孩子肯定错不了。

在三个孩子之间，娥皇最宠爱小儿子仲宣。这也符合一般父母的习惯，往往最小的儿子得到更多的父母宠爱。仲宣是她当皇后那年生的，此时年方四岁。初封宣城公，娥皇特别把他放在自己宫中亲自照顾，而不肯假手侍佣。

据《玉壶清话》记载，后主幼子仲宣少敏慧特异，眉目神采如画，他聪明听话，三岁的时候就可以背诵《孝经》和古杂文，还能辨识音律音奏，如此聪慧神童令人惊叹。

然而夫妻二人对幼子的疼爱却换来了一场悲剧。李煜二十八岁那年，二十九岁的周娥皇偶感风寒，因为害怕传染给才四岁多的孩子，就把孩子交给别院由保姆照管。

大周后卧病月余，丝毫不见好转。亲人们常到佛堂焚香跪拜，祈祷佛祖保佑大周后早日康复。聪明懂事的小仲宣想早日回到母亲身边，见众人这样，小仲宣看在眼里记在心里，原来这样可以让母亲的病好起来呀。

有一天，小仲宣独自跑到香烟袅袅的佛堂里，见迎面香案上供奉着祭品，烛光摇曳，光影昏暗。小仲宣学着大人的样子煞有其事地跪在蒲团上，双手合十，嘴里念念有词。

没想到的是，此刻有一只全身漆黑的大猫正蹲伏在神龛佛像前，两只眼睛看着案上的供品。仲宣起身突然看见黑猫，吓得大叫一声。那黑猫也受到惊吓，纵身一蹿，将供桌上的长明灯打翻在地，小仲宣突然遭到惊吓，两眼翻白，昏倒在地。

人们发现后急忙送医，结果救治无效，几天后魂归而去。

李煜惊闻爱子夭折，痛不欲生。更让李煜为难的是，这事还不能让大周后知道，否则定会要了爱妻的命。

然而，仲宣夭亡的消息还是让大周后知道了。回到题目，要说小周后气死姐姐的话，可能就在这个问题上，据说，小仲宣夭折的消息是她“无意”中透露给姐姐的。

爱子如命的大周后惊闻恶耗，昏死过去，她以为是自己的病害死了儿子。经过丧子之痛与疾病的折磨，大周后的病势骤然加重。

李煜在这段时间里，像是照顾父母般细心照料周娥皇，“药非亲尝不进，衣不解带者累夕”。他时时守在娥皇的病床边，开始为娥皇病情祈祷；

玉树后庭前， 瑶草妆镜前。

去年花不老 ， 今年月又圆。

莫教偏，和月和花，天教长少年。

这首《后庭花破子》词里，娥皇被比作后庭中的玉树，比作梳妆台镜边的瑶草。去年的花今年依然开得鲜艳，今年的月亮和去年一样圆……

然而，娥皇的病情终于无可挽回了。弥留之际，李煜日夜守候在她身边。她临终握住丈夫的手深情说道：

婢子多幸，托质君门，窃冒华宠，

业已十年。世间女子之荣，莫过于此。

所痛惜者，黄泉路近，来日无多，

子殇身殁，无以报德。

然后，她叫人拿来当年赏赐的烧槽琵琶和自己日常佩戴的玉环，亲自放到后主李煜手里，殷殷说道：“我的一切，都是君之所赐，只有这琵琶，是公公的遗泽；这玉环，是我母亲留给我的，都是我形影不离、最为珍爱的。现在我要走了，不能再陪伴你，就让它们代我陪伴你吧。”

说完这一切，她又奋力坐起来，亲笔写下遗嘱，请求死后薄葬。此后又静卧三天，然后又起身沐浴更衣、打扮整齐，又拿出一块玉含在嘴里，随后躺在床上，缓缓闭上眼睛。离开了人世，这一年，大周后才三十岁。这一天是964年十一月二日。

这临去世也太潇洒了，你当来世间一遭是来旅游的吗？不过看样子好像是真的来旅游的。世界风景再美，也不是属于自己的。

李煜与小周后——女英

大周后去世，到了次年正月初一才正式下葬，李煜亲自主持了追悼会，将大周后心爱的烧槽琵琶放进陵墓陪葬。并亲自写了祭文悼念亡妻，以他的才华用血泪写了一篇洋洋洒洒的祭文《昭惠周后诔》。署名为“鳏夫煜”，鳏夫是指没有妻子或者丧妻的男人。

但李煜可是个闲不住的男人，当时可能有终生不再娶的决心，可是遇到一个不得不娶的女子的时候，这决心还能坚持吗？

答案是否定的，因为有一个女子把李煜从悲痛中拯救回来，这个人不是别人，而是大周后的妹妹女英。

因为这姊妹两个取的名字娥皇女英，就注定要延续上古大舜娶尧女的传奇。

娥皇生病期间，妹妹女英就被召来陪伴姐姐。女英比娥皇小14岁，李煜和娥皇结婚时，女英才5岁，随着经常入宫来探望姐姐姐夫。当时的小周后可是经常被姐夫抱在怀里玩耍，不但李煜喜欢，就连李煜的母亲圣尊太后也对她十分喜欢。

随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的袅娜少女。周女英生性活泼，美丽可爱，深得李煜母后钟氏的喜爱，时常派人接她到宫中小住。

初春，李煜来到花园，园中牡丹、芍药开得正艳，蜂蝶起舞，阳光普照，在这样的时空里，让李煜暂时忘记丧妻的烦忧。

几朵硕大的芍药十分娇艳，很像女孩子的脸庞，没错就是女孩子的脸。女英不知什么时候也来到花丛中，隐身花间，与花同美，不对！应该是比花还美。李煜发现这种俏丽青葱的脸顿时呆了。

二人四目相对，都不好意思地笑了。彼此心有灵犀，情意相投，一切尽在不言中。

当晚，李煜辗转难眠，眼前晃来晃去全是那如花的面容和娇笑的神情。后主不由得灵感涌动，欣然提笔，一挥而就一首《更漏子》：

金钗雀，红粉面，花里暂时相见。

知我意，感君怜，此情须问天。

香作穂，蜡成泪，还似两人心意。

山枕腻，锦衾寒，夜来漏更残。

大姐尸骨未寒，姐夫小姨子打情骂俏，移情别恋。这世界有真正的爱吗？

李煜见女英吹笙，李煜写道：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”横欲流的从来不是“眼波”，而是“欲望”！

一日午后，李煜散步来到女英的住处，径直悄悄走进安闲静谧的画堂深闺。见女英正在午睡，美人如玉，暖香袅袅，人李煜感觉恍入天台仙境。女英长发散开，像翠云般散落在绣枕上……

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。

……

两个人，忘却了世间烦恼，抛开了人间伦理。终于走到了一起。

如果李煜能把这“色”心用在国家大事上，用在军事民政上，用在百姓疾苦上，用在励精图治上，何苦后来之苦呢！

大周后之死与小周后有没有关系呢？

回到题目，大周后到底是不是小周后“气”死的呢？

据陆游《南唐书》十六后记载：“初后寝疾，小周后已入宫。后偶褰幔见之，惊曰：如何日来？小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：既数日矣。后恚，至死，面不向外。”

意思是说，女英进宫多日，直到姐姐病危时才去探望娥皇。娥皇看见妹妹站在床边，娥皇惊呼：“妹妹什么时候来宫里的？”天真的妹妹不会撒谎，以实相告：“来了几天了。”娥皇马上明白了，她翻身向里，不再看任何人，至死都没有转过身来看李煜一眼。

女人在这方面都是狡黠、聪明的，都有自己的“特异功能”，如果这时候女英再在姐姐伤口上“撒盐”，顺便告诉姐姐外甥仲宣夭折了，会有什么样的情况——杀人不见血啊！

夜晚时分，她让宫女取来她旧日整理的曲谱和最爱的烧槽琵琶。《恨来迟》《邀醉舞》《霓裳羽衣曲》一页一页翻去，泪水打湿了曲谱。这些都是在自己曾经最美丽的时刻所拥有的。如今镜子里的她，面色蜡黄，眼窝深陷，目光中全无往日神采。

良久，娥皇冷冷地吩咐身边的宫女：“将它们都烧了罢！”

这些曲谱曾经是她的心血所在。眼看着它们渐渐化作缕缕青烟，她闭上眼睛。让她心碎的是，那个闯入的人竟是她的亲妹妹。

其实，娥皇周后不知道，小周后与李煜之恋，其实是自己父亲周宗一手促成。他担心长女娥皇久病不愈，皇后之位就会旁落他人之手，更影响周氏家族利益。

因此，周宗亲手导演了一出姊妹同嫁，越俎代庖的宫廷剧。

唉！这样的宫廷故事其实在历代皇朝屡见不鲜。

在娥皇死后第二年，圣尊太后钟氏也死了。母亲的死在感情上沉重打击了李煜。

根据古代的礼仪，李煜必须是守制三年以表孝心，不能谈情说爱，甚至连夫妻同房也不允许。李煜必须在皇宫中度过三年带发修行的和尚生活。他与小周后自然不能马上成婚了。

开宝元年（968年）十一月初五这天，女英嫁给了守孝三年期满的李煜，被立为皇后，史称“小周后”。这一年，她恰好十九岁，这和她姐姐当初嫁给李煜时是一样的年龄。

此时，北宋赵匡胤已经“黄袍加身”八年了，正在厉兵秣马进行着统一全国的行动。可这时的李煜还在为了要更隆重体面的娶小周后而煞费苦心。没有对比就没有伤害啊！

为了让小周后名正言顺地入主中宫，李煜命令掌管礼仪的大臣详细查阅历代帝王大婚沿革，草拟婚礼的程序。他要中书舍人徐铉后知制诰潘佑参加议定，这两个人意见不一致，争得面红耳赤。

中书令徐铉认为国难当头，财政拮据，婚礼应当从简。娶小周后是续弦不是初娶，应当尽量从简。知制诰潘佑认为这是为国家立皇后，尽管是续弦，还是应该把仪式办得隆重一些。

在讨论婚礼上是否应该奏乐时，徐铉根据周公、孔子之礼，认为皇帝婚礼是国家大事，宜严肃庄重，不能像老百姓搞得吹吹打打。潘佑以孟子说的“尽信书不如无书”，婚礼有音乐才有气氛。

徐铉又说古时结婚即使有音乐，也不能用钟鼓这些乐器。潘佑说《诗经》第一篇就说“窈窕淑女，钟鼓乐之”如何不能用？

在婚礼上是否应该男女交拜，两人意见也相反。徐铉认为要严格按照古书上所说程序夫妻交拜。潘佑却认为天子跟普通人不一样，只有别人拜他，哪能他拜别人，对皇后也是如此。

李煜毕竟宠爱小周后，生怕婚仪简单会委屈了她，因而不顾国家财力困乏而采纳了潘佑的意见，于是宫廷上上下下，全力以赴地为皇上婚仪作准备。

小周后在婚礼前几天被偷偷地送回扬州娘家。李煜在小周后将来所要居住的后宫进行了精心修饰。

李煜和小周后的婚礼事先昭告于世，妇孺皆知。大婚那天，金陵城里热闹非凡。李后主与小周后的风流韵事早已在民间流传。迎亲这天，天刚放亮，金陵大街就挤满了围观人群。屋顶上和街道两侧的大树上观看。几处年久失修的危房发生了坍塌，致使多人死伤，还出现了踩踏事件，这样的婚姻似乎也在预示着什么。

从此，小周后成为李煜心头的最爱。

李煜也不管南唐国势江河日下，日渐衰落，对国事失去了兴趣。而专心致志地沉浸于玩乐之中，对小周后更是百般宠溺。之前大周后的“专房之宠”在小周后这里得以延续。

然而现实并不是李煜想的那样，宫外的局势一天天地发生着变化。963年，宋平荆南；965年，宋灭蜀；971年，宋灭南汉。就在李煜还在醉心于吟诗赏月、弹词弄曲的时候，赵宋的大军已经一步步逼近了。

964年，大周后去世，宋太祖派遣使者魏丕来吊丧，实际上是来探听虚实。情商高智商低的李煜邀请魏丕登楼赋诗，希望在诗词上压倒对方。[捂脸]也是服李煜了，这帝王当得水平，要在诗词歌赋上压倒别人，大有“驴不胜怒，蹄之”之势。

不料魏丕颇有文才 落笔成章，中有一句：“朝宗海浪拱星辰”，暗喻李煜以臣侍宋，以小事大；另有一句“莫教雷雨损基局”，告诫南唐后主要诚心诚意侍奉宋朝皇帝，以免国破家亡。

北宋开宝元年（968年）六月，李煜派遣胞弟从善赴宋朝朝贡，进贡珍宝数倍于前，以满足大宋的胃口，讨好赵匡胤。

然而赵匡胤的雄心，其实这些宝物能够满足的，赵匡胤要的是你南唐的江山社稷，是帝王基业，是归于大宋版图。

此时的李煜才渐渐地明白要想长治久安，要想歌舞升平，不是靠诗词歌赋、美女佳人能留得住的。

赵匡胤扣留李煜的弟弟从善为人质，为了假借从善之手劝降李煜，又是封官，又是许愿，赵匡胤本是节俭之人，却赐从善以豪宅，并且花了大笔银子给李煜修缮了精美绝伦的礼贤宅。

而此时南唐一些有识之士纷纷上书，劝谏李煜，潘佑看到国势日危，群臣却麻木不仁，无所作为，便给李煜连上七道奏疏，不见李煜有任何反应，便递上辞呈，表示挂冠归田。

李煜就免了他所有官职，却又不放他归田，命他留在京师，负责编修国史。潘佑十分恼怒，又把第八道奏疏呈上，奏疏中，潘佑以历史上有名的亡国昏君桀、纣来比喻李煜。

其实，这不是比喻，李煜就是桀、纣一流，只不过他没那么残忍，会做一些令人心动的靡靡之词，来引发后人男女爱情的泛滥，李煜是桀纣，大周后、小周后何尝不是妹喜、妲己呢！

随着潘佑、李平的自缢身亡，南唐已经是人心惶惶、岌岌可危了。

开宝七年（公元974年）九月，宋太祖赵匡胤下诏山南东道节度使潘美、颍州团练使曹翰、侍卫马步军都虞候刘遇从江陵出水师沿江东下，义成军节度使曹彬、侍卫马军都虞候李汉琼等人挥师南进，拉开了歼灭南唐的战争。

经过一年的围困金陵已经油枯灯尽。李煜意欲蹈火自焚，被身边侍卫救下。面对兵临城下的宋军，李煜已没有主见。

此时围城的曹彬却没有下令攻城，反而声称因病卧床，闭门谢客。副帅潘美不解。原来曹彬担心众将不听招呼，城破之日屠城，他要众将盟誓，破城之日，决不妄杀一人。众将承诺，焚香盟誓后才下令攻城。

公元975年十一月二十七日，城破，攻入皇宫。

而此时在后花园中，李煜正在和小周后一起填《临江仙》一词。当听到内侍进奏城破后，李煜徒然掷笔，传谕召近臣齐聚澄心堂商议投降一事。

宋军破城后，因为曹彬谨遵宋太祖的命令，严令部下不得入宫骚扰内眷，并约束部下，退到辕门以外，列好队伍，等待南唐君臣出城纳降。

北宋开宝八年十一月底，李煜率领群臣开门出降。

离开金陵这天，江边岸上百姓送别的多达万人，船上女眷与岸上送别的百姓一齐痛哭失声，许多人呼喊他。小周后女英感动得不要不要的，泪水长流。

李煜和小周后住在礼贤宅，每日美酒为伴，可好景不长，太平兴国元年（976年）十月二十日，赵匡胤不明不白地离世，太宗赵光义继位。

小周后之死

小周后入宋后，被封为郑国夫人，得随列入宫觐见。赵光义便让小周后等南唐“命妇”到宫中拜见后宫嫔妃，谁知道这一去就是好几天——赵光义乘机让小周后留宫陪寝。

小周后自然拒绝。赵光义当时不到四十，见到小周后色心顿起，如狼似虎地扑上去。小周后惊叫着逃跑，抵死不从。赵光义命四名宫女上前抓住小周后把衣服扒掉，强行按到床上……

最令人发指的是，赵光义居然还让宫中的画师将现场画下来，这就是在野史上有名的《熙陵幸小周后图》。这赵光义是不是有“窥视癖”。

一乘轿子把面色冷漠、颜容憔悴的小周后抬回来时，内心的高贵已经被野蛮残暴摧残的荡然无存了。

李煜站在一边唯有沉默，内心却翻滚着羞愧、悲愤、耻辱……可是，一个寄人篱下的亡国之君，连命都会随时丢掉，还有什么办法，什么尊严呢？

赵光义也尝到了甜头，三番五次召小周后入宫侍寝。

迫于巨大的生存压力，为了夫君和自己能够平安度日，小周后不敢不从。这个可怜的江南女子，只能承受来自于失去尊严的委屈。每次从宫中回来，都要捶胸顿足，抱头痛哭。

此刻以诗词见长的李煜又要做诗了，不过这是亡国之诗：

深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

宋太平兴国三年（978年）七月初七，这天是李煜的四十二岁生日，正值七夕。

小周后女英及其他所有入宋的嫔妃宫娥都凑在一起，为李煜祝寿。她们吹笙抚琴，歌舞助兴。真是一群没志气、少廉耻的亡国之徒，这个时候还能提起兴趣来。

李煜神情恍惚，喃喃地说：“好久没这么热闹了。记得有一年生日，我们在移风殿里庆祝。布置得恍如仙境一般。那是‘锦洞天’ 。”

小周后轻轻叹息道：“昔日的繁华，谁能轻易忘记呢？”

正说着，嫔妃们围过来，轮流向李煜敬酒，李煜强颜欢笑，一一接受。

醉意袭来，他眼前浮现往日自己在金陵时的情形。抚今追昔，感慨万千，当下要来纸笔，一挥而就，最出名的《虞美人》跃然纸上：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

这词与明朝杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》如出一辙。可惜悔之晚矣，悟得太迟。

没想到这首《虞美人》，竟成了李煜的“绝命词”。李煜写完，感觉不错，就把它交给宫娥们演唱，自己也击节相和。

唱着唱着，每个人的眼睛上都了一层泪花——今夕何夕，如此断人肠！

这词、这事，当然逃不过宋太宗赵光义的耳目。赵光义心头不禁怒气横生，他召来赵廷美，把一壶毒酒让他赐给李煜，说是给李煜祝寿。

赵廷美爱好诗词文学。平素与李煜谈得来，并不知道内情。他当下提酒来到礼贤宅。两个人谈得很畅快。

赵廷美走后，李煜喝下了赵光义赐的这壶酒，药性很强，度数够高，刚入肚，就五内俱焚，全身痉挛。

李煜心里十分清楚，自己的大限到了，几次在江南舍不得的生命，终于要画上句号。此刻，最割舍不下的，还是当年“手提金缕鞋”的那个漂亮女子。

在痛苦中挣扎着的李煜眼泪汪汪，倒在了惊恐万状的小周后怀里。就在公元978年七月七日的夜里，那个可怜的一代词宗，经受精神折磨后悲惨死去。

生于七夕，终又魂归七夕，生命的轨迹从起点又回到终点，宛如一个人让人惊叹的圆。不过这个圆不圆满，本来不应该这样的。

宋太宗赵光义

小周后看到丈夫的惨死，悲恸欲绝，哀嚎不已。

愿得一人心，白首不离分。这一天，他刚好42岁。李煜死后，葬于北氓山。宋太宗辍朝三天，特追封他为吴王，赐太师称号，并令江南旧臣为后主作墓志铭。

徐铉在他的墓志铭中说：“赏人之善，常苦不及；掩人之过，惟恐其闻……”

清冷的月光下，女英一遍又一遍地吹奏着凤箫，却只是教人添怨忆，更加断愁肠。

她痴痴念着夫君留下的这《虞美人》，她深叹，清眸泪流。曾经他走进了她年少时的青春梦中；而现在他的身影、如今他的笑容在尘世之中无处可觅。

她默无一言，面色凝重，手持三尺白绫，缓缓走向了深院角落里那株古老的槐树下……

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

本来不想给他们歌功颂德的，可还是不知不觉被带入了人性的情感之中。可毕竟李煜与小周后是人生的悲剧！

4. 封神演义中一共有几位圣人？

在封神演义中，一共描写了十二位圣人，他们分别是：昊天上帝、鸿钧老祖，瑶池金母、女娲娘娘、天皇伏羲、太上老君、接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、地皇神农，人皇轩辕。

圣人之下皆是蝼蚁。小说《封神演义》中顶级仙人的修为境界是圣人，圣人即混元大罗金仙，都是上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为高深至极，地位极其尊贵。

圣人又分先天圣人和后天圣人，他们的法力强弱往往与得道时间及功德有关，先天圣人一般强于后天圣人。

按照十二位圣人的修为级别、法宝等综合能力分析，排名如下：

一、鸿钧道人

鸿钧道人出场时，有偈曰：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。在封神演义的小说里，鸿钧道人是三界第一强者，更是太上老君、元始天尊、通天教主等三人的老师。

从这首诗里可以看出，鸿钧道人诞生的最早，与盘古生活在一个时代，甚至比盘古还要诞生的早。鸿钧道人诞生在盘古所生活的混沌中，他的修为是最高的，肉身也是最强悍的，但他根本没有系统的修炼方法，只是凭借肉身来抵挡混沌之气。造化玉碟是鸿钧老祖的得道法器，记载了三千大道，相当于鸿钧老祖的“武功秘籍”。鸿钧老祖就是从造化玉碟上悟出了大道，像这么宝贵这么有纪念意义的至宝，鸿钧老祖再大方肯定是舍不得送人的。

二、昊天上帝

在封神演义书中，昊天上帝被提起过很多次，但从来都没有出现过。真正的高人都是很难见到的。玉帝仅仅是在哪吒闹海的故事里被提及也没有出现过。昊天上帝由自然神“天”演变人格化，称为昊天上帝。

在封神演义中，昊天上帝命仙首十二称臣，尽管元始天尊咖位很高，但从修为、功德、资历，三个维度上横向对比，昊天上帝都稳压他一头，对十二金仙的任用不是“请求”，而是“命令”！

结合元始天尊的表现不难看出，昊天上帝是他惹不起的人物，让十二仙首称臣给他带来了的巨大压力，既然无法拒绝，只能以其他方式妥协。为完成昊天上帝下达的指令，元始天尊做出了紧急预案，对外宣布门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲，给阐教大开杀戒找到了可行的理论依据，又拉着太上老君、通天教主代表三教一同佥押了封神榜。故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神……

因昊天上帝说了一句人事调动情况，元始天尊四处奔走，还专门请示万仙之祖鸿钧，为此，高卧九重云，蒲团了道真的鸿钧老祖不惜“沾染红尘”，专程赶赴前线，靠“陨圣丹”的威慑力化解了太上老君、元始天尊、通天教主的矛盾。

三、女娲娘娘

在神话世界里，是女娲娘娘每日七十次变化来创造了人类及万物，没有女娲娘娘就没有人类，就没有三界。女娲娘娘曾因共工头触不周山，引发天地大乱，为救世人采五色石炼之补青天，有恩于天下百姓，被尊为大众崇敬的女神，被称作大地之母。

殷商末年时期，一日举办女娲诞辰，商朝纣王进香女娲宫祭祀，见女娲圣像貌美，起了色淫之心，在庙墙上题诗亵渎，声称要娶回女娲侍奉自己，从而冒犯古神之尊威。因此女娲怒纣无礼，取金葫芦用招妖幡召遣轩辕古坟中的千年三妖：九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精为妃入宫惑乱君心，毁灭成汤气运，一来是替自己出气，二来是以相助将来武王伐纣一臂之力。但多年后的三妖却违背女娲的法旨，不但助纣为虐且残害苍生，反而行刺周天子姬发，被女娲派童子捆捉抓获，并判死罪，交于阐教弟子处决，援助西周灭商。

拥有法宝：红绣球、招妖幡、山河社稷图等。

四、太上老君

太上老君在《封神榜》是鸿钧道人的大弟子，跟元始天尊和通天教主是同门师兄弟。论法力修为太上老君是仅次于鸿钧道人，在阐教教主元始天尊和截教教主通天教主的门派之争中老子站在了元始天尊一方，两人联手对付通天教主。在老子的强力干预和支持下阐教取得了最后的胜利，截教门人弟子死伤惨重，通天教主本人也被鸿钧老祖带往紫霄宫不允许他再出头露面创建新的门派。

应该说如果没有老子的支持，阐教教主是不可能战胜通天教主的，他们师兄弟三人老子实力最强，通天教主次之，元始天尊虽然是二师兄但实力其实是排在最后的。当初在大破诛仙阵的时候元始天尊曾经坐着九龙沉香撵独自进入阵中与三师弟通天教主狭路相逢，双方进行斗法。

自从元始天尊头顶损失一朵金莲后他再也不敢独自进阵了，包括后来的大破万仙阵元始天尊都是要等着大师兄老子来了以后由老子挑头破阵。

相对于元始天尊的怯阵，老子在进入诛仙阵时则显得云淡风轻，胜券在握。同样是与通天教主狭路相逢，老子使用一气化三清让通天教主目瞪口呆，老子趁机拿扁柺痛打通天教主，顺便把通天教主的顶门大弟子多宝道人擒获然后轻松全身而退。由此可见老子的法力比起元始天尊和通天教主要高出一个层次。

拥有法宝：天地玄黄玲珑宝塔、扁拐、太极图等。

五、通天教主

在《封神演义》中，通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。创立截教，其教派势力最大，门下仙人数量最多，享有“万仙来朝”之誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常嗔痴难除。

通天教主已修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。是太上老君、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小弟子。最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。

主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等‬。

由于广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老子。元始天尊对老子言道：欲破诛仙阵，需四位有力量的联手，方可成功。恰逢准提道人来访，于是老子请得西方二圣准提和接引出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。

通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可惜通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人惨遭屠戮、被掳，连诛仙四剑也被阐教抢了。

六、元始天尊

元始天尊是鸿钧老祖座下的二弟子，阐教的掌教师尊，居住在玉虚宫。

拥有法宝：盘古幡、三宝玉如意、诸天庆云、三光神水、杏黄旗、打神鞭等。

元始天尊头顶有庆云护体，座驾九龙沉香辇，由九条五爪金龙拉动辇车，相比天上老君的青牛、通天教主的夔牛气派多了，并且出场排场特别大。

在封神大战中元始天尊是个重要人物，周营的主要人物都是玉虚门下。元始天尊曾多次出手，九曲黄河阵时，元始天尊探阵要走时，彩云仙子用戳目珠从后面打他，但没到他面前就化为灰尘。元始天尊是有实力直接破阵的，不知是什么原因并没有破阵，面对燃灯的询问他说需要等大师兄老子，但老子来后说“你就破了，又何必等我？”可见元始天尊是有这个实力和权力的。大破黄河阵时，老子一气呵成收金蛟剪、混元金斗，擒云霄，元始天尊也让白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，碧霄也被白鹤童子打落尘埃，元始天尊又用一个宝盒把她化为血水，手段不可谓不狠。

圣人级别的对手，元始天尊没有正面正式对战过。初次探视诛仙阵，元始天尊万朵金莲护体，但被通天教主震动一口宝剑削落下一朵莲花。在大破诛仙阵时，老子、元始天尊、接引、准提、孔宣五人围攻通天教主。当时一场大战，接引接住通天教主的剑，准提和孔宣现出法身各执法宝裹住通天教主，趁此时机，主攻的老子一扁拐打中通天教主，元始天尊也趁机祭起三宝玉如意去打却被通天教主招架住，论攻击手段元始天尊逊于老子。

万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，彼时逢截教大败万仙遭屠戮，长耳定光仙叛教带走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子趁势打了他一扁拐，又拦住他打下的紫雷锤，通天教主一时出神，元始天尊也趁机打了他一如意。综合来说，元始天尊并没有太出色的战绩，在诛仙阵混战围攻中没能伤着通天教主，但在万仙阵中通天教主心神不稳的情况下可以打中他，并没有明显强于通天教主。

七、接引道人

是西方教两大教主之一，准提道人的师兄，法力高深莫测，为混元大罗金仙级别，与太上老君、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子，为莲花化身。

拥有法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等。

来自于西方，曾和准提道人一起帮助阐教元始天尊攻打截教通天教主，并攻破了截教所设的诛仙阵和万仙阵。打败截教门人龟灵圣母的法宝日月珠，救下了阐教的惧留孙，却派白莲童子收伏龟灵圣母时，无意放出蚊道人将龟灵误杀，因此同时也害得自己的十二品莲台被吸损，并曾两次收伏蚊道人。更与准提道人收走了东方大量的截教仙者到了西方，常以“你与我西方有缘”为原由，三番五次相助武王伐纣后之回到西方。

八、准提道人在封神大战中，准提道人比接引道人参与到大战中更早，也更积极，他直接或间接地从封神大战中带走了马元、法戒、孔宣、乌云仙、以及阐教三大士和他们的坐骑，既虬首仙、灵牙仙、金光仙。

拥有法宝：七宝妙树、金身法器、六根清净竹、加持神杵等。

就在文殊手中的宝剑砍向马元时，准提道人来了，用一句马元和他西方教把马元给要走了。

准提道人的意图可不止马元，他连文殊广法天尊都相中了，否则也不会在万仙阵前当着元始天尊的面，帮文殊、慈航和普贤打开天门，恢复他们因混元金斗之厄而失去的千年法力。

所谓因果循环报应不爽，准提道人以迅雷不及掩耳之势和文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人结下这番因果，要的就是他们将来来偿还，所以封神后不久，西方教就多了三大士。

此外还有蓬莱一气仙法戒，天地间第一只孔雀孔宣，个个都是非常的优秀，尤其孔宣，他和准提道人一战，竟让准提耗尽了全力，最后就算是把孔宣打出了原型，也不敢有丝毫马虎，依旧要用法宝压制着孔宣。

九、瑶池金母在封神大战第五十五回，杨戬去夹龙山的路上误入凤凰山“青鸾斗阙”，遇见了龙吉公主，她自我介绍道：吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝之后。

瑶池金母又称西王母、王母娘娘。相传她生育万物，为女仙之首，是掌管不死药、长生的上古女神。王母娘娘最著名的还是她拥有九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃了长生不老，每五百年她会召开一次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。

西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公，并执掌着蓬莱仙岛。

拥有法宝：素色云界旗、瑶池蟠桃、金簪等。

十、天皇伏羲

伏羲是《封神演义》中的火云宫三圣之首，上古天皇，地位崇高，法力无边，嫉恶如仇，怜悯慈爱，执掌人道气运。昆仑十二仙对其尊称为“辟地开天太昊皇上帝”，女娲娘娘过生日还要往火云宫朝贺他。

太昊伏羲所处地理位置为，巨镇东南，中天胜岳；芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。话说杨戬不敢擅入，伺候多时，只见一童儿出洞府，杨戬上前稽首曰：“师兄！弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬，今奉师命，特到此处参谒叁圣老爷，借师兄转达一声。”童儿曰：“你可知道，叁圣人是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“弟子不知。”童儿曰：“你不知不怪你，此三圣乃天、地、人，三皇帝主。

拥有法宝：河图、洛书。

十一、地皇神农

火云洞三圣，在封神演义中出场极少，乃是人间的至尊。火云洞三圣皇第一次出场是开篇，女娲诞辰，亲往火云洞朝圣，女娲在自己寿诞日也要去朝拜三圣，可见，三圣地位之高，应该是封神世界里面最顶尖的。

第二三次出场，就是杨戬求药，解吕岳的瘟疫和余德的痘疹。这里面的众仙去求药就没有去瑶池金母那里正式了，只派了三代弟子杨戬前去，且没有穿朝服等等那一套，表明火云洞三圣并不是众仙的直接领导，可能昊天上帝掌管天仙，三圣皇掌管人间，不论如何，三圣皇的地位确实很高。

神弄为解救黎民疾苦，尝尽百草，以身试药。纵观杨戬两次去火云洞，先后带回柴胡、升麻到人间，遍及农村各地生长，二味草药至今沿用。

拥有法宝：神农鼎。

十二、人皇轩辕

在封神演义中被尊为天地人三皇中的人皇，也叫人皇轩辕。同时在其它史诗中被尊为五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。

拥有‬法宝：‬轩辕剑，是三界之内力量最强的上古神器。

5. 该不该听从父母的选择？

不请自来！

婚姻和工作方面，到底该不该听从父母的选择呢？作为一名情感方面的过来人，我个人觉得，应该具体问题具体对待！

首先，在婚姻方面，古人讲究父母之命，媒妁之言！所以有的年轻人听到这就嗤之以鼻，可是，切莫忘记了，有道是：不听老人言，吃亏在眼前，父母作为生养我们的人，他们对待自己的孩子简直是了如指掌，孩子从小是什么样，性格缺少什么，需要学习什么，什么样的人才能适合他（她），我想在这个世上再没有比他们更懂你的人了，婚姻不是儿戏，这是关系自己后半辈子的幸福，不能凭借头脑一热就轻许海枯石烂，山崩地裂，现实生活就是现实生活，父母用他们前半辈子的经验和教训来给你指明方向，我个人认为没什么不妥之处，恰恰还是爱的表现！

其次，工作这个就另当别论了，工作是一个人的人生价值的体现，你爱好什么，喜欢什么，这是你个人的性格使然，如果是自由职业可以养家糊口甚至说有钱途，注意是有钱途，那么我支持你的想法，但是如果没有一技之长，那就要再一分为二看待了，一个人不可能碌碌无为的过完下半辈子，何况你还有一大家子需要你去养活，你承担一个男人应有的责任，那么这时候，父母还是看的比你长远，有人说我不喜欢固定工作什么什么的，工作固定难道不好吗？有工作单位只是你个人的一个施展平台，你可以在这个平台上继续做你喜欢的事，可以去兼职，记住，这只是一份工作，而不是你的事业！如果是父母建议你进入仕途，那就更应该去听从父母的谆谆教诲了！

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6. 大屏幕就会显示聊天内容？

夜吧是一款时下针对喜爱夜蒲年轻人的社交运用软件，在酒吧时，基于WIFI网络结合酒吧现场大屏幕，实现聊天上墙、发红包、送礼物打赏、游戏互动等社交活动。不在酒吧时，还可以进行即时通讯，查看距离自己最近的酒吧动态。来酒吧的都是寻开心撩妹子炫耀装逼的，夜吧全部都能满足，

不得不说的几个特色功能：

1.霸屏上墙

客人想在酒吧内的大屏幕上展示自己的照片，需要按照时间长短和不同主题付费。夜吧还推出视频霸屏，客人可发送短视频上墙，如果炫富欲望强烈，还可以选择“超级霸屏”，不仅可以霸屏酒吧屏幕，还可以霸屏酒吧中每个使用夜吧app的消费者的手机屏幕。

2.送礼物

该功能与直播软件的送礼物功能类似。不同的是，直播软件是纯线上场景，而夜吧则是线下场景，互动双方不再是远距离、看不见、摸不着的状态。有了“礼物”的激励，表演者在台上也会更卖力地唱歌、跳舞，一改过去“无精打采、死气沉沉、下台便玩手机”的状态，礼物一送出去，现场大屏幕就会展示出来，特别炫酷。

3. 发红包

该功能与微信红包类似，不过夜吧有更深层次的红包玩法。比如，客人发出超出30元红包后，抢红包用户们需不断摇动手机，手机摇动时闪光灯不停闪烁，发红包者可随时看到现场谁在抢红包，整个酒吧的氛围非常嗨。

4.互动游戏

夜吧将酒吧中一些现实存在的游戏互联网化。第一种类似于“游戏厅老虎机”，用户先押注，随后大屏幕上的转盘开始转动，用户可充值体验币，转动一定时间后开奖，然后送中奖用户奖品。第二种是摇摇赛跑，用户摇晃手机即可看到自己跳动的头像，摇得越快，头像跳动越快，最快到达终点就可以获得奖品。第三种是射飞镖，大屏幕上有一个飞靶随时移动，用户拿着手机通过重力感应与陀螺仪功能，射向屏幕，若射中会提示头像及射中多少分。第四种是大话骰，用户可以随机调整现场的异性朋友骰子，酒吧也可以开启骰子王比赛。除此之外，夜吧根据不同的酒吧定位与玩法，设置了其他多种游戏。

有了这些工具还怕氛围不够？不存在的~

7. 四室两厅142m²？

给大家总结一下轻奢风格装修的几个套路，或者准则，希望对大家有所帮助：

轻奢精髓：多样材质搭配的硬装，时尚轻奢的家居，精致的配饰，层次多样的灯光，

1.墙漆，壁纸颜色

咖色，亚麻色

2.瓷砖颜色

黄色，灰色，或者白色

3.沙发颜色

棕色，深咖，灰蓝色

4，软装配饰

不锈钢边的时尚挂画， 轻奢的壁灯， 深咖，银色，暗紫色窗帘，奢华的水晶吊灯，颜色跳跃的边踏

5.柜子

欧式的造型结合深色的门板

或者简约的造型，配合平面的木色门板

6灯光

壁灯，落地灯，鞋柜灯，重点点缀灯，

8.家具款式

家具款式都偏，简约，时尚，很多家居还会融入些奢华和古典元素，例如不锈钢的收边，金色和黑色的撞色等等。

9.门颜色

木门用木色，黑色。或者咖色，最好定制和护墙板一体的隐形门，钛镁合金用黑色。

以上几点是搭配轻奢风格的经典元素，挑选几个进行搭配的话，效果是没问题的。

最近我总结了一套详细的施工工艺和验收标准ppt，在里面大家可以很清楚的看到里面各个工序的详细施工工艺和验收标准。

解决了大家在装修过程当中，不懂工艺，不知道怎么验收的痛点，如果大家有意向，可以点开我头像，在我的专栏里面购买。。。

以上是ppt的部分内容，全部下来有120多页，非常通俗，简单明了。

大家好，我是有着十年设计经验的设计师，如果大家觉得我发布的文章对大家有所帮助，可以关注我的头条号，我会定期发布有用的家居文章。