如果要说起爱情、性和婚姻,那么有一个故事必定是首选,那就是美籍华裔作家哈金的《等待》。
这是一个有关婚外情的故事,哈金用朴实的语言、平静的语气,为我们认真剖析了婚姻、爱情和性之间的关系,看完这个故事,很多在三者中徘徊的人,也许会获得大大的启发。
下面我们就来说说这个故事。
01 没有爱情的婚姻虽无趣,但却是人内心最平静的归宿。
故事的发生在上世纪六七十年代。
1962年的夏天,孔林还是沈阳军医学院的学生,可是母亲突然病重,房子失修,哥哥入赘外地,父亲又在公社干活,没法照料家里。
父亲希望孔林早点娶一个媳妇,帮忙照料母亲。孔林很孝顺,于是便请媒人相中了峨庄的刘淑玉,26岁,比他小一岁。
当他看到未婚妻的那一刻,孔林心一下凉了半截。淑女是典型的农家女,略带皱纹的脸,粗糙的手,最让孔林厌恶的是有一双封建社会的小脚。
孔林想退婚,可父母死活不肯。为了母亲,为了家,孔林不情愿地和淑玉结婚了。
婚后,孔林彻底将家交给了淑玉,除了每月给她40块钱,他给不了她任何东西。
男人来自火星,他只知道思考什么事让他烦恼,而女人来自金星,一旦爱上某人,就会为他付出一切。
在淳朴的淑玉心里,既然嫁给了孔林,生是他的人,死是他的鬼,于是,便任劳任怨地帮孔林照顾着父母,操持着家里的一切。
孔林除了每年有20几天的假期,回家一次以外,他对家没有任何向往,尤其是父母去世之后。如果非要说还有一点点牵挂,那就是他和淑玉生的女儿孔华。
孔华乖巧可爱,可对孔林这个父亲却天生有一种距离感,小时候是因为父女不常见面;长大了是因为父亲老想着和母亲离婚。
在孔林心里,这是一场没有爱情的婚姻,生活过起来味同嚼蜡,毫无滋味。自从女儿出生后,孔林每年回家都和淑玉分床睡,一分就是17年。
但是,17年来,淑玉从未做过任何对孔林不利的事情,对他是言听计从,即便孔林有了婚外情人,提出离婚的请求,淑玉也是回答好行。但是,孔林因为于心不忍、自私、功利心,18年来也没有成功和淑玉离婚。
等分居时间达到18年,符合国家法定离婚年限,孔林终于成功离了婚,和婚外情人结了婚,可是孔林却没有想象中的高兴,反而感到一种深深的失落。
等他再回到有淑玉和女儿的家,他感到的是平静和温馨,这是他在和情人吴曼娜的婚姻中所没有感受到的。
婚姻是一本书,第一章写下诗篇,其余则是平淡的散文。
等爱情的激情退去,孔林和吴曼娜的婚姻,只剩下养儿育女、柴米油盐、相互猜疑的琐事之后,他只感觉到烦躁和压抑,甚至开始怀疑自己的选择。
从这个角度来说,无论是有爱情的婚姻,还是没有爱情的婚姻,最终都要回归到平淡的生活。这是婚姻的本质,也是爱情的通性。
但问题是,在马斯洛的需求层次理论中,情感和归属感是人的一大需求。当繁华落尽,春光褪去,家才是人内心最平静的归宿。
在婚姻和爱情面前,孔林选择了爱情,抛弃了婚姻,终究也逃离不了婚姻的桎梏,他的生活轨迹只不过从一个陷阱,掉入了另一个更深的陷阱。
所以,无论有无爱情其实与婚姻的幸福无多大关系。有爱情的婚姻,最后也只是回归到平淡的生活;没有爱情的婚姻,不过是提前进入了平淡的状态而已,本质都是一样的。
在婚姻之外,遭遇婚外情的时候,如果能认真想清楚婚姻的本质,或许就不会纠结,甚至弄得几方不安宁。
02 爱情只是一味作料,能为生活增光添彩,但不能当做主食长期享用。
很多婚外情的人总是打着爱情的旗号,抛弃婚姻,在外面和情人厮混。但实际上,爱情不过是一味作料,当不了饭吃。
在《等待》的故事中,孔林觉得乡下妻子土里土气,还没文化,上不了台面,对她也是如亲人般对待,毫无爱情可言。
但是医院的护士吴曼娜就不同,年轻漂亮,有文化,还时髦,是适合做谈情说爱的情人。在一来二去的交往中,孔林和吴曼娜互生情愫,发展成了情人关系。
孔林觉得,吴曼娜就是他想要找的爱情。为了爱情,他甘愿抛弃对他死心塌地的结发妻子,尽管心怀内疚,可最终还是成功离婚。
爱情是女人的全世界,一旦爱上某个人,就甘愿为他付出一切。
为了爱情,吴曼娜也甘愿等待,一等就是18年,从20几岁的青春女孩,等成了芳华已逝的四十几岁中年妇女。其间虽有怨言,但是,为了爱情,她甘愿为孔林守尽芳华。
18年后,吴曼娜等到孔林离婚,恢复单身,可以和她名正言顺在一起的时候,吴曼娜以为守到了云开雾散,苦尽甘来,殊不知,爱情只是生活的一味作料,能为生活增光添彩,但却不能当做主食长期享用。
当他和孔林结了婚,经过了一段激情的岁月之后,婚姻陷入了平淡。吴曼娜开始怀疑孔林移情别恋,于是开始跟踪、争吵。
尤其当一对双胞胎儿子降生以后,这段婚姻的苦恼比幸福快乐多得多。不是所有的爱情都能迎来美满的结局。
此时的孔林无路可退,因为他负了两个女人。他负了任劳任怨的前妻,也负了情人吴娜曼18年的韶华。
为了偿还吴曼娜18年的情谊,孔林只能默默忍受着婚姻的苦恼,满足吴曼娜的所有要求,接受她所有的指责,真正做到了有苦说不出。
他不能向同事朋友倾诉,那样只会落得自讨苦吃的揶揄,更不能向前妻和女儿诉苦,那样只能落得忘恩负义的讽刺。正所谓哑巴吃黄连有口说不出。
关于爱情,有很多的颂扬,然而婚外情很少人赞誉,这是为什么?这其实是对欲望的压制。
人都是欲望的动物,拥有婚姻,还想再拥有爱情。
孔林就是这样的人。在多年离婚无果的情况下,孔林甚至开始幻想一种理想的状态:乡下有妻子淑玉,城里有情人吴曼娜。
只是孔林不知道,男人有欲望,女人照样也有欲望。吴曼娜作为他的情人,等了他18年,为的就是一个合法的名分,一个稳定的婚姻。
只是吴曼娜也不知道,18年等待换来的婚姻,终究还是败给了平淡。
当处在婚姻状态,却又想拥有婚外情的时候,不妨想象一下与婚外情人结婚后的状态,是不是真的是自己想要的,那么情况也许会变得简单得多。
03 性是甜味剂,但不是必需品。
女人一旦愿意为一个男人心甘情愿付出身体,那么这一定与爱情有关。
吴曼娜爱上了孔林,心已经属于他,一段热恋之后,为了让感情更稳固,吴曼娜决定让自己的身体也属于他。
相反,如果一个男人与一个女人发生性关系,那么,这不一定与爱情有关。
当吴曼娜主动献身的时候,孔林却退却了。他觉得和吴曼娜没有婚姻关系,不能发生性关系,这与爱情无关。
男人是下半身的动物,男人会把性和爱情分得很清楚,女人却认为二者是连带关系,有爱才有性。尽管孔林几番解释,吴曼娜还是觉得孔林不跟他发生关系,就是不爱他的表现。
在推推辞辞中,吴曼娜反倒被一个人渣杨庚占足了便宜。杨庚是孔林的一个病友,从孔林口中得知吴曼娜还是处女的时候,杨庚心怀鬼胎,找了个可趁之机,强奸了吴曼娜。
吴曼娜伤心欲绝,自己想献身的人不接受,反而让一个人渣占了便宜。孔林虽然心有芥蒂,但是他也不能发出厌弃之嫌,因为要不是他告诉杨庚吴曼娜还是个处女,也不会生出这个事端,他只能把责任归咎在自己身上。
除了接受无法改变的事实,孔林和吴曼娜无能为力,他们俩就这样有爱无性地爱了整整18年。
18年过去,当他们可以名正言顺的躺在一张床上的时候,吴曼娜热情似火,弥补着18年的性缺席。孔林尽管以及不再年轻强壮,但是为了弥补亏欠,他只能尽量满足她,结果弄得精疲力尽,心力交瘁,甚至瘦了一圈。孔林还因此给吴曼娜设立了床上规矩:不能太频繁。
有人说,性是婚姻的食物,无它不可。孔林和前妻淑玉之间几乎没有性,也照样维持了十八九年的婚姻;他和吴曼娜之间也没有性,可爱情也维持了十八年的爱情。
性是一种情感的表达,是情感的甜味剂,只能让情感更加甜蜜,但却不是情感的最终目的和全部的意义。
总结 婚姻、爱情和性,只要符合规则,都是合情合理的。
孔林为了爱情,放弃了婚姻。然而,兜兜转转,爱情最终还是回归到了婚姻的状态平平淡淡、柴米油盐,在他看来,还远不如没有爱情基础的婚姻稳定和舒适。
事实上,无论是有爱情基础的婚姻,还是没有爱情基础的婚姻,都是一样的本质,最终都要回归到最平时的生活。换句话说,无论你与谁结婚,结果都是一样的。
唯一可以改变的是我们的心态。如果我们以一种积极的心态去看待婚姻,那么便是幸福的婚姻;如果以一种消极的心态去看待,则为不幸的婚姻。
但问题是,很多人没有认识到这一点,都觉得婚姻就是个围城,里面的人想出来,外面的人想进去。
有的人可能会说,我所做出的选择,并不是因为爱情,也无关婚姻,我只想满足最基本的生理性需求,为性出轨。
如果一个人连最基本的欲望都控制不了,而去犯规,那么还能控制什么事情呢?人之所以有别人其他动物,最主要的原因就是因为人能控制自己的欲望,而动物不能。
生理性需求,是人的基本需求,这没错,可如果仅以此就破坏规则,那么。和动物有什么分别。
爱情、婚姻和性,都是人的基本需求,追求它们没有错,关键是做出的任何选择都要要符合既定的人类法则,那样才算合理的、合情的。