1. 潮声卫视，江心屿是不是悬浮在瓯江上的？

江心屿 江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭，列中国四大名胜孤屿之首。该屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，是瓯江上的一颗璀璨明珠，历来被称为“瓯江蓬莱”。历代著名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。千百年来无数文人墨客，历代名贤留有叹咏江心屿著名诗章近800篇。江心屿与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 江心孤屿， 江心孤屿古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。 与鼓浪屿，东门屿，兰屿并称“中国四大名屿”。 绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。[1] 咏江心屿历代诗篇佳句如： 云日相辉映，空水共澄鲜。（南北朝·谢灵运） 江亭有孤屿，千载迹犹存。（唐·李白） 孤屿亭何处？天涯水气中。（唐·杜甫） 众山遥对酒，孤屿共题诗。（唐·孟浩然） 寺影一拳石，潮声四面风。（宋·张扩） 两寺今为一，僧多外国人。流来天际水，截断世间尘。（宋·永嘉四灵之徐照） 鸟瞰江心屿丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。（宋·林景熙） 半天灯火东西塔，一枕风雷上下潮。（宋·吴马日） 罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？（宋·文天祥） 衣沾炉气出，船载磬声还。（明·高启） 江山如有约，云水暂为家。（明·朱谏） 半角残碑埋曲径，一泓秋水拍长堤。（清·曾燮） 欲回天地波涛上，只剩河山涕泪中。（清·端木国瑚） 故国山河无半壁，新亭涕泪此中川。（清·陆耀 ） 归鸦洒墨高盘塔，征雁传书远入云。怜才红袖嫌何少，交友黄金愧不多。（清·谷培宸） 偏安烽火日，何处有清辉？（当代·鞠国栋） 屿为船矣塔为樯，千古江心未启航。（当代·崔宝珏） 编辑本段 景区概况 江心屿江心屿历史悠久，古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。古有“江心十景”：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1974年,在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有60亩的公园扩建到现在的1000亩。扩建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场等，形成了江中有江，岛中有岛，园中有园的格局。为充分开发江心屿夜景资源，1999年竣工的江心屿“亮丽工程”动用现代影射原理和多种手法，重点突出二塔一寺，使瓯江上的这颗明珠更具名符其实，达到环境、艺术、气氛和格调的完美统一,实现了人们夜游江心屿的夙愿。以人文景观和自然景观由强力光带分离出江心屿与江滨路火树银花灯饰相互辉映，使瓯江之夜更加光彩艳丽。2000年，东瓯大桥建成通车把江心屿和南岸的温州和北岸的瓯北连为一体，江心屿的西扩工程也就此拉开了帷幕。 编辑本段 主要景点 江心寺 现存之江心寺为清乾隆五十四年（1789）重建，面积约2870平方米，分前、中、后三殿。前殿为天王殿，东西有长廊，两端置钟鼓楼。今宋代古钟尚存。中殿为圆通殿，最为壮观，供奉的是观音菩萨，江心寺为全国32所观音道场之一，。殿内槛联匾额，琳琅满目。正柱联为宋王安石撰并书。后殿三圣殿，殿额与对联皆为弘一法师所书。寺院大门两边有题为宋王十朋撰书的叠字联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”（念“yun， zhao chao， zhao zhao chao ，zhao chao zhao san；chao，chang zhang， chang chang zhang， chang zhang chang xiao”）。由书法家方介堪正楷重写。寺周古木参天，景色清幽。1983年列为全国对外开放142座重点寺院之一。 兴庆寺 原名净信院，又名西塔寺院。宋高宗驻跸孤屿时，改称兴庆。重建于清嘉庆年间。寺两侧有琉璃泉，泉水清冽，为温州三大名泉之一。寺墙内有橄榄一株，相传明万历十五年（1587）为郡守卫承芳所植，2003年被毁。建国后温州市博物馆建于此寺，常年展出历史文物，现改为温州革命历史纪念馆。 【宋文信国公祠】 位于江心寺东面。南宋德祐二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 东西二塔 东塔始建于唐咸通十年(869年)，一说建于北宋开宝二年(969年)，曾毁于兵火，南宋绍兴十年(1141年)重建。元至正，明万历，清乾隆多次重修。塔高28米，底径8米余，6面7层，青砖围砌。过去外围层层有平座、栏杆和出檐，内有扶梯直上塔顶，可俯瞰瓯江澎湃，饱览风光旖旎的鹿城全貌。清光绪二年（1876年）“中英烟台条约”签订，温州辟为商埠。1894年始在东塔山下建造英国驻温领事馆，次年落成。英借口警卫工作需要，强迫温州地方当局拆除东塔内外的飞檐走廓，留下这座中空无顶的塔身。塔顶自然生长一株100多年树龄的榕树，无土培植，根垂塔中，全年常绿，实为奇观。今塔仍巍峨雄伟，像一座饱经风霜、历尽沧桑的历史丰碑矗立在东峰之巅。 西塔始建于北宋开宝二年(969年)，一说建于唐咸通十年(869年)，明、清曾多次修缮。塔高32米，底径7米，6边形，7层，中空，系楼阁式青砖仿木构建筑。远远望去，碧水蓝天，全身披绿的西峰山托着砖红色宝塔，塔刹直入云端，蔚为壮观。就近处，江风吹动四十二个檐角的铜风铃送声，四周枝头飞禽清脆的啼呜，交响成趣。塔每层每面均有小佛龛，内置石雕佛像，造型精致，神态自然，有颇高的艺术价值，塔周围置青石坐凳，万木扶疏，清幽格静，引人遐思。因塔身倾斜，曾于1982年进行大修葺。今塔仍保持宋代风格。 东西双峰崖岩挺秀，自然天成，林木蓊郁，葱葱茏茏，山不高，有东西千年宝塔而得名。攀登陡峭石阶小径，可上山顶观塔。每塔旁立有青石碑二方、古亭一座。游人至此，纵谈古今，神思激越。东西双塔，屹立于孤屿，遥相呼应，活绘出江心屿的优美轮廓，成为温州的—个标志。1981年东西双塔列为温州市第—批文物保护单位。1997年东西双塔被国际航标组织列为世界百座历史文物灯塔之一。国际航标协会正式宣布其为世界航标遗产。 江心屿 浩然楼 位于文信国公祠东侧，明万历八年（1580）建。楼为木结构三开间重檐歇山顶，造型别致。楼名取意文天祥《正气歌》中”浩然”二字。清乾隆五十九年（1794），以唐代诗人孟浩然曾游江心屿，易名为孟楼。光绪元年（1875）重修时，仍复名为浩然楼。登楼远眺，瓯江上 往来的巨轮小帆，以及市区鳞次柿比房屋与海坛、翠微诸山，一览无余。 澄鲜阁 在西塔山南麓，原名水陆阁，始建于北宋崇宁元年（1102）。明万历十年（1591）重修时，取谢灵远诗句意，改名澄鲜阁，系二层三间木构建筑。 江心公园 江心屿夜景在江心孤屿西首，始建于1974年，1990年基本建成。公园由小飞虹景区和欢乐城两部分构成。小飞虹景区有湖面0．4多公顷，临湖建有亭、台、廊、榭。小飞虹桥横跨湖上，夏放荷花，秋绽桂子，四季飘香。欢乐城由民间集资建成，占地1．26公顷，内设游艇、电动游戏器械等娱乐设施。 盆景园 占地0．42公顷，置中、小型不等的盆景，风格各样，古拙雅致；还堆彻一座缩微的北雁荡山合掌峰、观音洞大型盆景。 孤屿东首，尚有建于清光绪二十年（1894）英国驻温州领事馆旧址 江心西园 地处温州江心屿西段，西接东瓯大桥，占地面积587亩。江心西园延续江心屿“诗之岛”的内涵，溶自然景观与现代人文娱乐于一体。自西向东将有身健心、市井风情、田园风光、烟树秋雨四个旅游景区，分为水上世界、峡谷漂流、儿童乐园、露天剧院、渔家乐、风情街、宾馆、别墅、竹庄、游船、茶楼、海鲜楼、酒吧等休闲娱乐设施，是一个集娱乐、美食、休闲、度假为一体的旅游圣地。 象岩与狮岩象岩 在屿东江中，因石色洁白，鼻长似象而得名。狮岩在屿西江中，因石呈翠色，似一只雄狮于此盘踞。 宋文信国公祠 位于江心寺东面。南宋德佑二年（1276），文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》诗。明宪宗成化十八年（1482），邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此洞。祠内原有文天祥石质雕像和名人题诗碑刻，后被毁坏，仅存清人秦瀛《宋文信国公造像题记》碑。1981年整修，回廊镶嵌《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻，并有联云：孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇词足千古，英风犹挟怒涛鸣。 小飞虹 在江心寺 小飞虹后。披绿色琉璃瓦，黑檐白顶，朱红梁柱，翘角斗拱，下砌大理石坐凳以一组紧连性的亭、桥、廊、榭构成，随形就势，明媚绮丽，如飞虹挂空、老龙卧地，故名“小飞虹”。横悬匾额“小飞虹”由著名书法家曾耕西老先生书。 凌云桥 位于西塔山北向新景区，高5米，长14米，44级石阶，踌跨湖而设，北上石阶，犹似登塔，至塔顶，塔巅白云，桥下水雾，飘忽相交，确有凌云之感，顾名“凌云桥”。临桥仰望东西古塔，高耸入云；俯视湖面，毕波荡漾，石蛙待跃，双塔倒影，云水相映；桥下水波涟漪，游鱼唼喋。 温州革命烈士纪念馆 原名“温州区革命烈士纪念馆”,前身原为龙翔寺。在东峰下，唐懿宗咸通十年（869）建，名普寂禅院。宋建炎四年高宗南渡驻跸寺中，改名龙翔。清乾隆年间僧通溱重建。龙翔院中曾建有翠幄轩、清辉轩、浴光精舍、十力轩等，现均已废。翠幄轩为宋高宗驻跸处。宋高宗曾御书“清辉浴光”四字，赞美江心。后“浴光”二字毁，仅存“清辉”，于清光绪间摩勒于石，今仍嵌在江心寺殿东侧壁间。1956年7月1日，为纪念浙南地区在各个革命时期牺牲的烈士，在江心屿原普寂祥院废址上建成。占地1873平方米。1987年，浙江省人民政府决定将其扩建为“二碑一馆”，占地扩大为2700平方米。二碑：一碑为中国工农红军挺进师纪念碑，原国防部长张爱萍书题；一碑为中国工农红军第十三军纪念碑，书法家舒同书题。 盆景园 编辑本段 江心十景 江心屿“春城烟雨”：立于江心寺大殿前，南望鹿城，早晨烟雨如丝，古城空蒙隐现，春到江南，绿染城头，正合“春风又绿江南岸”的诗意。前人题诗云：“是烟复是雨，东风不开束，一夜霏空蒙，染得城头绿。 “海淀朝霞”：东塔山下，瓯潮溅落，沙滩浮现，水鸥群集，夏日晨曦初照，海淀朝霞如染，瑰丽多彩，光耀夺目。有诗云：“殿角水禽鸣，曙色扶桑东，飞霞捧日寂，亦作玛瑙红。” “瓯江月色”：中秋之夜，从东峰山巅遥望瓯江，只见：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，蟾影秋光，空水澄鲜，秋风萧瑟，江色琉璃，诗情画意十分浓厚。古人题景诗曰：“月出海门东，闲云扫晓风，江长飘玉带，人生琉璃中。 “罗浮雪影”：温州冬雪较少，人们见雪心喜，赴江心屿赏雪，实属难得快事。从“来雪亭”引颈北望，远眺罗浮山上白雪皑皑，冰封腊象，近有龟、蛇两山，白雪和双塔相映，洁净的白雪覆盖着山下高低错落的农舍，图面极佳，为“江心屿十景”中第一佳景。古人题景诗云：“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，不知山下村，人住梅花里。” “孟楼潮韵”：在浩然楼(曾一度称孟楼)上聆听瓯潮澎湃，水石相击，富有天籁妙趣。古人题诗云：“潮音漱石根，琅琅小楼上，一笑顾老僧，何如渔山唱。” “翠微残照”：从西峰山隔江遥望鹿城西门外的翠微山，夕阳余辉，晚霞似锦，归鸟倦飞，塔影横斜，别有情趣。古人题景诗云：“倦鸟渡江回，西山夕阳催，都看一双塔，偃卧在苍台。” “远浦归帆”：从东峰山间举目远瞩，群山连绵，江道弯转，波光掠影。傍晚远浦渔船扬帆破浪，满载而归。古人题诗曰：“江路夕阳明，归帆遥可数，五两折轻风，欲近上戍浦。” “沙汀渔火”：在端午节前后的夜晚，孤屿四周江面上捕捞瓯江特产——风尾鱼的渔船灯火遍燃，星星点点，时隐时现，景色动人。写景诗曰：“衲子入定来，斋堂钟磬罢，唯有渔舟灯，几点汀洲夜。” “塔院筠风”：盛暑时节，江心屿的竹林下，是人们纳凉的地方，耳听风吹竹声，十分惬意自在。古人题景诗云：“洁夏绿筠荫，南熏披袂袂，人间烦暑多，此是清凉界。” “海眼泉香”：龙翔寺之旁，有寒井一口，泉水清冽。每日清晨，和尚们就去提水煎茶，一时松烟缭绕，如诗如画，情趣横生。古人题景诗云：“携钵汲寒泉，试将松火煎，自从谒赵州，不参五味。 编辑本段 景区特产 江心屿 凤尾鱼 俗称"子鲚"、又称"鲚鱼"，属名贵的经济鱼类，它是温州的著名特产，是下饭佐酒的佳品，因其尾部分叉，短呈红色，尖细窄长，犹如凤尾，故称。温州历代相传，有"雁荡美酒茶山梅、江心寺后凤尾鱼"之说。每年三月，生活在浅海的凤尾鱼就溯江而上，群集到江心孤屿四周的江面上。近郊渔民们便驾着子鲚船，撒网捕鱼。最多是是在江心寺后面的江中。此鱼腹内多子，肉质细嫩，可心煮吃，但民间多用油煎，吃起来又香又脆，鲜美可口。相传南宋状元王十明（乐清人），曾在江心孤屿读书。因他勤奋好学，感动了东海龙王，特地送这种叫"子鲚"的鱼给他吃。 刻纸 伴随着龙舟的产生和发展而演变成龙舟花（现细纹刻纸），细纹刻纸转向为首饰龙灯而制作，为了追求首饰龙灯装饰美观，艺人们就精细地选用了多种彩色的纸张，剪辑了“五谷丰登、龙凤呈祥、六畜兴旺、梅省鸳鸯、松鹤延年、年年有余、福禄寿喜”等题材，并采用了明暗对比、粗细结合的手法，构思出栩栩如生的画面，以其流光溢彩，绚丽多姿的风采赢得了民众的好评。刻纸是剪纸的一种，早在元代，乐清象阳寺前的艺人为了迎合元宵佳节张贴花窗门神的民间习俗而剪。

2. 你印象最深的童年电视剧是什么？

推荐一部老片吧，由李亚鹏、霍建华、叶璇、郭晋安、黄圣依、高圆圆、邓超、张卫健等主演的古装剧《天下第一》，讲述了天地玄黄四大密探和太监曹正淳以及铁胆神侯之间的明争暗斗，坚守正义的故事。

叶璇在该剧中的扮相堪称绝美，英俊潇洒，风度翩翩。

但她和霍建华扮演的归海一刀，真的是可以用虐心来形容了。

最初海棠暗恋李亚鹏扮演的师兄段天涯，把他放在心中最重要的位置，后来才发现天涯一直心有所属，黯然神伤之下只得放弃。

这时候才发现一直在身边默默守护自己的，是霍建华扮演的归海一刀。一刀很小的时候，曾受海棠照顾，因此他一直将她当成是自己的一个大哥哥。直到有一次意外，一刀遇见了在一个僻静小湖洗澡的海棠，才发现了海棠是女儿身。

这些年来的日久深情，使他渐渐爱上了她。他对她情深不悔，一直照顾她，暗中帮助她，收集她的物品，在她最失落的时候，他总是出现在她的身边。

在执行任务的过程中，受伤被困，来营救的神秘人，也是归海一刀。

两人好不容易认定对彼此的心意，但一刀却为了替父报仇练了魔功，后来更是因为走火入魔克制不住杀意，大肆残杀无辜，甚至差点伤害海棠。

而此时一直以男子形象示人的海棠，在执行任务的过程中结识了当时的首富万三千，更是被对方发现了女子身份，对方便以“终身派人保护归海一刀不被仇家追杀，并替他向无辜惨死的家庭赎罪”的理由，要求海棠嫁给他。

海棠为了一刀的安危着想，答应了万三千的求婚，没想到万三千出尔反尔，在两人大婚之夜派人围攻归海一刀，一刀身受重伤，更是因海棠嫁人而深感背叛。

最终，海棠在执行任务中发现了段天涯的现任妻子柳生飘絮的秘密，发现其根本就不是一个柔弱的小女子，而是一个训练有素、心狠手辣的杀手。

结果海棠死在了柳生飘絮的“雪飘人间”之下，一刀来的时候都不敢相信，他背起海棠的尸体，口中喃喃：“海棠，一刀来了，你放心，没有人能够欺负你了。

海棠死去的时候极其凄美动人，两人最终也没有长相厮守，当时真的是看得眼泪汪汪。

另一方面，天涯和柳生雪姬的爱情，同样短暂又凄美，令人难以忘怀。

黄圣依饰演的柳生雪姬是一个温柔善良、举止优雅、谈吐大方的女人，也是柳生家族的长女，与李亚鹏饰演的段天涯一见钟情，两情相悦。

只可惜柳生家族不喜欢段天涯，而雪姬为了段天涯与家族决裂，最终为了保护段天涯死在了自己父亲的刀下，十分凄惨，让人遗憾。

而高圆圆饰演的柳生飘絮是柳生家族的二女儿，她和姐姐一样喜欢上了段天涯，表面上是柔弱的贤妻良母，但实际上却心狠毒辣，是一个城府很深的冷血杀手。

原本她接近段天涯是为了报仇，但是没想到最终真的喜欢上了对方，后来更是被段天涯发现是她杀死了海棠。被识破的飘絮，面对爱人，失去爱人的信任而绝望，只能用切腹自尽来祈求原谅。

成是非和云罗郡主，看似是最没心没肺，无忧无虑的一对，实则也是经历了不少磨难才在一起，也是全剧唯一一对结局算好的情侣。

这部剧2005年开始播放，但直到今天还记得剧中的几段凄美感情，令人感慨，不能忘怀。

3. 你怎么评价86版西游记？

1，拍摄敬业

86版《西游记》能成为经典，也是天时地利人和，各个方面相结合的结果。

86西游记之所以成为经典，得益于就是那个时代人的敬业精神，这版《西游记》虽然只有25集，但是用了数年时间拍摄，辗转各地实地取景。

《西游记》进度很慢，一个原因是全剧组只有一个摄像机，一个镜头拍摄，在今天的拍摄环境下不可想象。

由于拍摄环境艰苦，人员相对紧张，很多演员都要身兼数职，比如演沙僧的闫怀礼就曾经出演过牛魔王，太上老君，西海龙王，千里眼等数个角色

用6年时间磨一部电视剧，用6年时间沉浸在一个角色中，对这个角色的雕琢和理解肯定和现在三月拍一部戏，甚至自己都不用到场只需要贡献一张俏脸的现代巨星们对角色的理解不可同日而语。

比如演唐僧的汪粤，虽然只演了三集，演出之前他依旧去庙里体验了一下和尚们的生活，据说新梯的光头被蚊子叮了好多包。

86版西游记唐僧是仨人演的，最先选定的唐僧就是汪粤，但是他只演到第三集三打白骨精，就向导演提出想去拍电影，用业余时间回来拍电视剧，导演没同意，离开了剧组。

第二个唐僧徐少华，演了九集，他原本应聘的岗位是白龙马，没想到被选中出演唐僧。徐少华接替了汪粤，三打白骨精明明是汪唐僧赶走了孙悟空，这个锅却要徐唐僧来背。徐少华拍摄的最后一集《西游记》是女儿国，那首著名的《女儿情》唱的也是女儿国国王对御弟哥哥的浓浓情谊。

后来徐少华去山东艺术学校上学，杨洁派人和学校协调，徐少华明确表示：自己将以学业为重，所以拍完女儿国，徐唐僧也就下班了，唐僧换成了迟重瑞，最后取得真经的是迟唐僧。

这三个唐僧，汪唐僧有点阴森，他赶上的那三集戏都是唐长老和孙悟空磨合期间，主要是唐长老用紧箍咒磨合孙悟空。在三打白骨精故事中一遍遍念紧箍咒赶孙悟空走的情节是我少年时看的最纠结的一集故事，唐僧的阴暗面的戏都被汪粤赶上了。

徐唐僧长得白白胖胖的，有人说，这版唐僧是看着最好吃的一个，难怪女儿国国王不想他走，大约也是觉得这个唐僧很好吃。

迟唐僧更加宝相庄严一些，演起和女妖怪的感情戏来感觉不如徐唐僧。不过他更像高僧一些。

前两个唐僧扮演者，当年有很多选择，觉得自己的人生会因为这些选择变得更好些，但是很多年后，他们能广为人知，却是唐僧这个角色。

有时候想想人生也真的很奇妙。

这俩师父的选择都不如六老师，当年选择孙悟空的人选时，六老师不在备选之列，是六老师的父亲老六老师软磨硬泡把六老师推荐给导演杨洁。

六老师一开始演技不行，还高度近视，根本没有孙悟空的灵动。但是进了剧组后六老师一心一意要演好猴子，刻苦训练终于演活了孙悟空，成功让自己成了孙悟空的代名词，甚至将之发展到哲学高度。

其实除了当年人们拍摄电视剧时一心只想打造一个好作品的内因外，当年人们精神贫瘠，娱乐活动能选择的东西少则是成就这部剧的外因。

《西游记》播出的时候，正是人们文化生活比较贫瘠的时候，那时候电视机还没有普及，家里有台彩电是件很了不起的事情。

记得马未都说过一个故事，他曾经收过一堂紫檀家具，这户人家卖家具卖的很着急，为啥呢？因为想买一台彩色电视机，这堂老家具和现代气息浓郁的彩电风格格格不入，再一个就是卖家具的钱可以贴补一些买台大点的彩电，毕竟当年彩色电视可是紧俏货。

马未都说，这家人很便宜就把这堂家具卖了，这些紫檀家具的价值搁现在能买一个电视机厂，不过在那个文化生活很贫瘠的时代，有一台电视绝对是身份的象征，能在亲友圈里炫耀好久。

就像前几年智能手机刚刚流行时，有一台苹果拿在手上绝对是一件很拉风的事情。有的人家里没有紫檀黄花梨的家具可以卖，狠心把自己的肾卖了也要换台苹果手机。

不管是卖紫檀家具还是卖肾，事后看来都是一件很傻的事，但是在当时当事人觉得到了必须要卖的程度了。

精神贫瘠时也和肉体上的饥饿一样，是不计代价也要吃饱的。

西游记播出的八十年代末，人们正是精神极度饥饿时候，《西游记》的播出无异于一顿鲍参翅肚的大宴，能让人吃的饱饱的，还能回味良久。

《西游记》播出的时候，农村彩电比城里还少，有的村只有几户人家有电视机，到了晚上人们早早吃完晚饭，搬着小板凳去有电视的那户人家家里看电视。

因为选择少，看《西游记》几乎成了很多80后对电视剧印象最深的的记忆之一，或者说那就是他们的童年少年时代。

不过仅仅有怀旧情怀还不能让《西游记》成为重播了3000多次，破了吉尼斯纪录的神剧，当年很多万人空巷的电视剧，后来都销声匿迹了，只有《西游记》年年重播，百看不厌。

为啥呢？

86版《西游记》之所以成为重播率最高的电视剧之一，一个重要原因是故事有爽点。

长红的那些电视剧比如《还珠格格》《射雕英雄传》，都是故事有爽点，每个时代的人都能在故事中找到共鸣。

《西游记》采用的是一集一个完整故事的形式，类似于古代的章回小说，每一集故事当中遇到妖怪，解决妖怪一气呵成，所以看西游记不必有什么负担，四十分钟就能看完一个完整的故事。

在这四十多分钟里，有紧张刺激，比如大师兄，师父让妖怪抓走了；有轻松搞笑，比如八戒头上被刺了个包，比梁朝伟的香肠嘴还大；偶尔还有香艳故事，比如长老你就从了我吧。

《西游记》故事有自己独特的特色，比如武打设计，我西游记的武打设计现在看虽然有很多穿帮，但依旧不很落伍，央视另一部经典电视剧《三国演义》在人物情节都很好，但是武打设计很形式感，让人觉得不太过瘾。

反倒是《西游记》拍的最早的电视剧，武打设计更流畅一系。

另外《西游记》还新加了一些情节，丰富了故事。

比如五庄观一节，在原著中孙悟空去四方求取活树的仙方，原著中孙悟空是没有回灵台方寸山的，但是电视剧中却增加了孙悟空去方寸山的情节，他看到满目疮痍的情景悲欣交集，然后菩提祖师出声提醒他去南海找观音就能解决。

这一段更好突出了孙悟空的有情有义，也为当年师徒情断义绝画上一个温情的句号。

西游记的故事有很深的民间基础，这种故事可以常看常新，不像《渴望》那样的电视剧，虽然也曾经万人空巷过，但是由于表达的是特殊年代人们的精神诉求，能爆红却无法穿越时空的长红。

所以六老师可以依靠孙悟空这个大IP吃一辈子，但是刘慧芳就不行，她如今只能卖卖老人鞋，挣点广告费，今天穿她推荐的鞋的老人都是当年为刘慧芳流泪的青年中年人。

======================

文：薛白袍

4. 中国排名前十的最难懂的方言都是什么？

中国地域辽阔，民族众多，中国具有众多的汉语方言语种，每种方言在语法、词汇、语音方面均有所不同。下面来细数下十大方言。

一、官话方言

官话方言指的是以北京话为基础定义，具有较高的地位和影响力的北方部分语言统称，目前在全国推行的普通话具有较强的一致性，是以北京官话为基础发展而来的，使用人口约占汉族总人口的73%。

二、晋方言

晋语是中国北方的唯一一个非官话方言。晋语使用人口约6305万，晋语区东起太行山、西近贺兰山、北抵阴山、南至黄河汾渭河谷，是中华文明的重要发源地。

晋语的主要使用地区有山西省、内蒙古自治区中西部、陕西省北部、河南省黄河以北大部、河北省西部，地跨175个市县。晋语位于黄土高原，地理环境相对封闭，是造成晋语在北方较为独特的原因。晋语核心区主要为太原话（已分化成新老两派）和吕梁话。

三、吴方言

吴方言是由江浙话、吴越语、江东话和江南话共同组成的中国七大方言集合之一，目前主要分布在浙江、江苏、上海、安徽南部、江西东北部和福建北部，这个有着数万个特有词汇的语言具有较高的文化价值，使用人口超过九千万。

四、闽方言

闽语是主要由闽东、闽北、闽南、闽中和莆仙话五中汉语方言组成的汉藏语系，目前主要分布在闽南二十四县、台湾、海南、浙江南部和广东雷州半岛，而国内以闽方言为母语的人大约有8000万。

五、湘方言

湘语是主要分布在湖南省的汉语七大方言之一，主要可分为新、老两派，新湘语以长沙话位代表，老派则以娄底双峰话为代表，根据相关统计，目前这个有着30-40个韵母、20-35个声母的湘语的使用人口在4500万左右。

六、客家方言

客家语是由梅州话、惠阳话、惠州话、赣南话等口音共同组成的汉语七大方言之一，其中以惠阳话具代表性，在台湾则以四县腔具影响力，目前在全球大约有6500多万人使用客家语。

七、赣方言

赣语是主要由江右民系所使用的汉语八大语系之一，目前主要分布在赣江中下游、湘东、闽西北、鄂东南、湘西南等地区的汉语方言之一，这个有着4-7个声调，共有19个声母、67个韵母的汉语方言，主要由九片语片组成，并以南昌话、抚州话和宜春话为代表。

八、粤方言

粤方言是一种在广东中西部、广西东南部、港澳地区、东南亚部分国家和地区均有使用的汉藏语系汉语族语言，是声母、韵母和声调与《广韵》高度吻合，具有完整九声六调，保留有古汉语特征的声调语言，目前全球大约有1.2亿人口使用粤语。

九、徽州方言（分立于“吴方言“）

徽语，即徽州方言，汉语13种一级方言之一，主要分布在钱塘江上游古徽州府、严州府大部、饶州府部分地区，使用人口400多万。

徽州方言颇具特色，是一种与普通话差别很大的土语群，有歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话六类方言区。

十、平话

平话是广西地区汉语方言的一种，属汉语何种方言尚无定论，有的学者或方言书刊把平话归入粤语，有的则认为平话是独立方言。

平话名称古代即有，涵义至今不明。使用人口200多万。平话又分为桂北平话和桂南平话，桂北平话与湘南土话，粤北土话有近缘关系。

5. 如何用一句诗句描述你所在的城市？

感谢邀请

我的家乡座落在美丽的千岛湖。

千岛湖所在的县城一一千岛湖是一个充满浙西风情的滨湖旅游小镇，曾相继获得“国际花园城市和中国最佳自然生态名镇”的桂冠。

千岛湖不仅山美，还有一湖好水，属国家一级水体。被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”

千岛湖是中国首批国家级风景名胜区之一也是面积最大的森林公园。是”杭州一一千岛湖一一黄山”名山名水名城黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。

借此回答写了首词，夸一夸我的家乡，美丽的千岛湖。望大家多多指教，关注，点评，点赞鼓励我。谢谢！

《沁园春，小城千岛湖》

一一一学勤

江南小镇

干岛风光，万城名扬

望湖光山色分外妖娆

码头上下游人如织

酒楼宾馆宾客满座

大街小巷一派繁华

看黄昏西阳西下风光无限

有机特产

引无数游人掏空腰

惜水下古城风光依在

梅峰五龙

温馨度假

一湖秀水名扬天下

名流豪绅提词作画

足遍大江南北

感叹矣

数风光度假

最美千岛湖。

2018年，2月22日。

6. 沧州海兴县十大旅游景点？

海兴县十大旅游景点

1.海兴湿地

海兴湿地地处渤海湾西岸，属于河北平原东部运东平原的一部分，总体地势低洼，起伏不大。湿地地貌总趋势为西南部较高，东北部略低，坡降为1.2/15000。海拔（黄海高程）在1.0—3.0米之间。现代地貌的基底是太古代形成的结晶片岩、花岗片麻岩和混合岩。海兴湿地区域内……

2.马骝山火山地质公园

沧州唯一一座山丘——马骝山又名小山，它形成于2--3万年第四纪晚期火山喷发，为高于地面7--36米的穹形火山锥（堆积山丘）。小山其势自南而北又折向西，东西宽约1.5公里，南北长约7公里。马骝山是中国东部沿海大平原仅有的两个第四纪晚期火山遗迹之一。其典型性、多样……

3.海兴小山

沧州唯一的小山，火山碎片覆盖的小山，在山上喝着石井甘甜的水，东眺海上船只浮动沧州唯一一座山丘——马骝山又名小山，它形成于2--3万年第四纪晚期火山喷发，为高于地面7--36米的穹形火山锥（堆积山丘）。小山其势自南而北又折向西，东西宽约1.5公里，南北长约7公里……

4.东汉帝王陵 

东汉帝王陵位于小山主峰，该陵为东汉质帝刘缵之父、渤海王刘鸿之陵。刘鸿之子刘缵-为质帝后，父以子贵，死后谥为孝王，并拨重金筑此巨大陵寝。它气势恢宏，彰显帝王风度。后陵之上曾筑有烽火台、望海台。“齐州山水窟，登眺有佳处。秋夜海东船，春荠鬲滩树。”这是南宋诗人陆游在……

5.海兴望海寺 

位于小山山体东南部。始建于晋，明成化二十三年（即1487年）重修扩建。史载：重修后的望海寺僧房20余间，寺门西开。明万历时吏部尚书-（海兴人）在他的《宿小山望海寺》诗中写到：“岩头灯火起，几处见僧房。萝薛昏初夜，星河满上方。人归山店远，磬入海天长。明月正东望，……

6.七龙潭

七龙潭在月角湖东北角。“借问老僧余古迹，向余北指七龙滩。”这是明嘉靖光禄寺署丞李永寿诗中对“七龙滩”的写照。“龙潭月色年年旧，海岸潮声月月同。”则是明初庠生高凝对七龙潭的描写。相传，玉帝派七条青龙降至小山月角湖护佑良善，有道是水不在深，有龙则灵。七条神龙调来天……

7.沧州药王庙 

帝王陵以东半腰处有药王庙，史载：庙内塑有药王孙思邈像，有扁鹊、华佗等十大名医塑像。庙前有六株参天古松阴翳蔽日。两尊把门将的塑像立于门前。相传药王孙思邈在小山一带行医看病，留下了许多药到病除、起死回生的故事传说。药王庙建于唐初，毁于战乱。具体地址：沧州市海兴县境……

8.风力发电景区

该风景位于海兴县境内的临港工业园区南部，距离县城东约16公里，规划范围为黄骅港南：北起板堂河，南至海丰村；西起板堂河和杨埕水库，东至漳卫新河。安装1500千瓦风机57台。具体地址：位于海兴县境内的临港工业园区南部……

9.刘阳墓 

刘阳墓位于海兴县小山村西，为汉古墓葬。 1993年7月15日，刘阳墓被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。……

10.海兴制盐遗址 

海兴制盐遗址为周至汉代古遗址，位于沧州市海兴县军区盐场。 海兴制盐遗址为河北省第五批省级文物保护单位。

7. 可为什么现代诗人再写不出与李白杜甫所写的一样美的诗？

谢谢邀请，回答如下：

要全面阐述这个问题比较难，这涉及对以李杜为首的唐诗的理解，唐诗美，美在哪里？为什么？只有较好理解唐诗，才能明白今天为什么再也无人写出哪怕一首能比美唐诗的诗。

《全唐诗》共900卷，计：48900余首。2200名作者。唐朝共计289年。可以说近5万首唐诗都是精品，二千多作者都堪称大师，唐代是中国历史上空前强大的帝国，在当时的确是政治，经济，文化，军事的超级大国。而诗歌更是整个封建王朝的成熟顶峰，二千多作者的领军人物肯定是李白，杜甫等少数几人。经济的发展必将带来文化的繁荣，所以唐诗的经济基础是夯实了的。隋煬帝首先创立以科举选举国家公务人员，而唐诗则是必须要考的，阳春白雪们交往、必将以诗歌形式互酬答。也就是说秀才们进衙门工作，必须诗歌文章了得，那问题来不久了，默默无闻的诗人咋办？陈子昂这个从射洪小县城来的年轻人站在长安闹市无人问津但这位川人有办法，为了能进政府机构工作，横了，他摸出捂得几乎发烫的一点银子买下一架古琴，邀请街头行人第二天在酒楼听他弹琴，免费，并有红包相赠。第二天来者众多，这时子昂先生出现了，他拿出自己的诗集说，诗集比古琴更值钱，说完，立即摔碎古琴，将诗集分发给圍观众人，陈子昂于是一夜之间名动京华，不久，顺利通过科举考试当上朝庭公务员，吃皇粮了。然而陈子昂仍难以如愿，独自登上幽州黄金台发出震古烁今的浩叹＂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠 独怆然而涕下＂。由于只重诗歌文章，多少文人士子，＂鸡呜起舞，十年寒窗＂为的就是谋个功名，光宗跃祖。为此，学童们发蒙就要练习作对联，继而写景咏物，酬答，继而就是诗歌的格调平仄，声韻。总之通往成功就只有功名这条独木桥。加之古代风景如画，山水田园，诗人饮酒赋诗都是一时时尚，岂能不诗歌如潮。而当时著名诗人的眼界，精神，文字风格都不是今人能望其项背的。尤其是民初的新文化运动，白话文提倡，自由体诗的兴起，900卷唐诗蒙上厚厚的灰尘，少人问津。我可以断定，唐诗己是高处不胜寒的绝品，真的如陈子昂的浩叹：后无来人。

令人欣喜的是我们巜头条》涌现无数诗歌作品，绝佳对联，也许在专家眼里还有这样那样的不足，但是，网友们努力奋斗，互相关注商榷，中国诗歌的基础就会夯实，也许有一天会有诗人横空出世！令人期待的春天⋯